- إنضم
- 19 أبريل 2008
- المشاركات
- 24,815
- التفاعل
مع سيدنا موسى عليه السلام*
الدكتور عثمان قدري مكانسي
الدكتور عثمان قدري مكانسي
نقلني الشيخ عبد الباسط رحمه الله بصوته الندي وأسلوبه التربوي الذكي في سورة القصص إلى حضرة سيدنا موسى أعيش لحظات قربِه من الله تعالى، وتوكله عليه سبحانه ، وهذا دأب الصالحين.
حين صار شاباً وصل درجة الإحسان:
{ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (14)}
وما أروع أن يشُبَّ الفتى في حب الله ويحيا في رضاه؟
استصرخه ابن ملّته على الكافر الظالم،فأجابه، والمسلم أخو المسلم يغيثه،ويدافع عنه. وحين أحسَّ بخطئه إذ قتل القبطيَّ، فما كان له أن يقتله، وقد فعل ذلك خطأ ،فقد كانت وكزتُه قوية أودت بالرجل،ولم يكن يريد ذلك،
{ وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِ ۖ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ۖ ..}
علم أن لوسوسة الشيطان دوراً في ذلك ،أقرّ بذنبه ، والمسلم الصالح يعترف بأخطائه ويرجو ربه أن يعفو عنه، فاستغفر ربه ..
{ ... قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ (15)}
حين علم أن ربه غفر له- وكنت في مقال سابق تحدثت في كيفيّة معرفة غفران ربه له **- عاهد ربه أن لا يكون ظهيراً للمجرمين -
{ قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16) قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ (17)}
بغض النظرعن كون اليهودي مجرماً أم غير مجرم ولم يكن يدور بخلده أن اليهودي مجرم لأنه حين استصرخه مرة ثانية أجابه-
ولما علم سيدنا موسى أن فرعون وملأه يأتمرون به ليقتلوه لجأ إلى ربه وسأله النجاة من القوم الظالمين،
{ وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (20) فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (21)}
ولعلنا في كل آن نردد دعاءه :{ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } فالدعاء هو العبادة،والله يريد منا أن نكثر الدعاء ، وهو سبحانه يجيب الداعي إذا دعاه.
هداه ربه إلى الخروج من البلد الظالم أهله كما فعل السوريون الذي ظلمهم مجرمو سورية راجين من الله الأمن والأمان،وسأل ربه أن يهديه سواء السبيل.وكأن سيدنا موسى يدعونا – وقد خرجنا مثلما خرج – إلى أن نعود إلى الله وأن نلتزم ديننا،كي ينظر إلينا مولانا نظرة الرحمة والعفو ولنكون أهلاً للنصر على عدوِّه سبحانه وعدوِّنا.وإلا نفعل خسرنا بلدنا وحقوقنا وطالت بنا الغربة،
إنّ الهجرة درس يفلح من فهمه وتدارك به خطأه، وإلا كنا مثل فقراء اليهود ، لا دنيا ولا دين.
ولعلنا نرفع أكف الضراعة مع موسى حين سقى للفتاتين وآوى إلى ظل شجرة يشكو غربته وفقره إلى الله وغربتَه في البلدة البعيدة { فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24)}
يلجأ إلى القوي القادر الذي يرانا ويستجيب دعاءنا ويرحمنا .. والفرج قريب :
{ فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ۚ فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ ۖ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (25)}
لا نيئس من فرج الله ورحمته، فهو يحبنا سبحانه، ويمتحن عباده ليعودوا إليه تائبين طائعين أوّابين..
اليس الامر كذلك إخواني ؟؟ بلى إنه كذلك..
* بتصرف
** المقال السابق بعنوان : فغفر له
حين صار شاباً وصل درجة الإحسان:
{ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (14)}
وما أروع أن يشُبَّ الفتى في حب الله ويحيا في رضاه؟
استصرخه ابن ملّته على الكافر الظالم،فأجابه، والمسلم أخو المسلم يغيثه،ويدافع عنه. وحين أحسَّ بخطئه إذ قتل القبطيَّ، فما كان له أن يقتله، وقد فعل ذلك خطأ ،فقد كانت وكزتُه قوية أودت بالرجل،ولم يكن يريد ذلك،
{ وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِ ۖ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ۖ ..}
علم أن لوسوسة الشيطان دوراً في ذلك ،أقرّ بذنبه ، والمسلم الصالح يعترف بأخطائه ويرجو ربه أن يعفو عنه، فاستغفر ربه ..
{ ... قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ (15)}
حين علم أن ربه غفر له- وكنت في مقال سابق تحدثت في كيفيّة معرفة غفران ربه له **- عاهد ربه أن لا يكون ظهيراً للمجرمين -
{ قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (16) قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ (17)}
بغض النظرعن كون اليهودي مجرماً أم غير مجرم ولم يكن يدور بخلده أن اليهودي مجرم لأنه حين استصرخه مرة ثانية أجابه-
ولما علم سيدنا موسى أن فرعون وملأه يأتمرون به ليقتلوه لجأ إلى ربه وسأله النجاة من القوم الظالمين،
{ وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (20) فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ۖ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (21)}
ولعلنا في كل آن نردد دعاءه :{ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ } فالدعاء هو العبادة،والله يريد منا أن نكثر الدعاء ، وهو سبحانه يجيب الداعي إذا دعاه.
هداه ربه إلى الخروج من البلد الظالم أهله كما فعل السوريون الذي ظلمهم مجرمو سورية راجين من الله الأمن والأمان،وسأل ربه أن يهديه سواء السبيل.وكأن سيدنا موسى يدعونا – وقد خرجنا مثلما خرج – إلى أن نعود إلى الله وأن نلتزم ديننا،كي ينظر إلينا مولانا نظرة الرحمة والعفو ولنكون أهلاً للنصر على عدوِّه سبحانه وعدوِّنا.وإلا نفعل خسرنا بلدنا وحقوقنا وطالت بنا الغربة،
إنّ الهجرة درس يفلح من فهمه وتدارك به خطأه، وإلا كنا مثل فقراء اليهود ، لا دنيا ولا دين.
ولعلنا نرفع أكف الضراعة مع موسى حين سقى للفتاتين وآوى إلى ظل شجرة يشكو غربته وفقره إلى الله وغربتَه في البلدة البعيدة { فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24)}
يلجأ إلى القوي القادر الذي يرانا ويستجيب دعاءنا ويرحمنا .. والفرج قريب :
{ فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ۚ فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ ۖ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (25)}
لا نيئس من فرج الله ورحمته، فهو يحبنا سبحانه، ويمتحن عباده ليعودوا إليه تائبين طائعين أوّابين..
اليس الامر كذلك إخواني ؟؟ بلى إنه كذلك..
* بتصرف
** المقال السابق بعنوان : فغفر له
