الكون المنظور والكتاب المسطور / إعداد: د. أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

[Nabil]

الكون المنظور والكتاب المسطور

إعداد: الدكتور أحمد مُحمَّد زين المنّاوي

​

إذا أنعمت النظر في هذا الكون الفسيح، وتأمّلت حركة نجومه وكواكبه وأفلاكه ومجرّاته، وعناصر الكون كلّها، صغيرها وكبيرها، ما بين ثابت ومتحرك، فالثابت لماذا ثبت ومتى سيتحرك، والمتحرك إلى أي مدى يتحرك وبأي سرعة وفي أي اتجاه هو متحرّك، ومتى سوف يركن إلى السكون، وقس على ذلك نواميس الكون كلها دقيقها وعظيمها وما يحكمها من قوانين، فإذا تأمّلت في ذلك كلّه تجد أن نظامًا بديعًا يحكم هذا الوجود بتفاصيله.

فهل تظن بعد ذلك أن اللَّه عزّ وجل أحكم نظام هذا الكون، من الذرَّة وما هو أصغر وأدقّ منها، إلى المجرَّة وما هو أكبر وأعظم منها، ولم يحكم كتابه؟! كلا، إنه كتاب محكم على الإجمال والتفصيل.. محكم على مستوى السورة كما هو محكم على مستوى الآية.. محكم على مستوى الكلمة كما هو محكم على مستوى الحرف.. محكم على مستوى التشكيل كما هو محكم على مستوى التنقيط.. محكم في معناه كما هو محكم في لفظه.. محكم في رسمه كما هو محكم في نظمه.. محكم في ترتيبه كما هو محكم في تنسيقه.. محكم في مظهره كما هو محكم في جوهره.. لا اختلال فيه ولا اختلاف.. لا تناقض فيه ولا تعارض.. فالحرف الواحد فيه تتبلور منه العديد من المعاني، واللفظ الواحد يتحور معه ويطاوعه، والأرقام تتفاعل مع كليهما، فهي تعزز المعنى وتتناغم مع اللفظ!



{ الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيْمٍ خَبِيْرٍ (1)} [هود]



تكرر لفظ { الْقُرْآن } في القرآن 68 مرّة، وتكرر الضمير { هُوَ } الذي يعود على القرآن 23 مرّة، ومجموعهما 91

تأمّل رقم أوّل آية ورد فيها ضمير القرآن { هُوَ } وهي في سورة البقرة:



{ وَإِذَا قِيْلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُوْنَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُوْنَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِيْنَ (91)}



العدد 91 نفسه وهو يساوي 114 – 23

تكرّرت أحرف لفظ { قُرْآن } الأربع في هذه الآية 44 مرّة



ورد الضمير { هُوَ } الذي يعود على القرآن 23 مرّة في 22 آية!

وهذا يعني أن هناك آية واحدة تكرّر فيها مرّتين وهي في سورة فُصلت :



{ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِيْنَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيْدٍ (44)}



ورد لفظ { قُرْآن } في القرآن 68 مرّة في 67 آية ما يعني أن هناك آية واحدة تكرّر فيها مرّتين وهي في سورة الإسراء:



{ أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78)}



رقم الآية الأولى هو العدد 44 نفسه أي مجموع تكرار أحرف لفظ { قُرْآن } الأربع في أوّل آية ورد فيها ضمير القرآن { هُوَ } !

مجموع كلمات الآيتين = 44 كلمة!

ورد الضمير { هُوَ } الذي يعود على القرآن في 22 آية!

ورقم الآية التي تكرر فيها الضمير { هُوَ } مرّتين هو 44، وهذا العدد = 22 × 2



{ هُوَ } في المرّتين!

جاء الضمير الأوّل بعد 11 كلمة من بداية الآية، وجاء الثاني بعد 11 كلمة من الأوَّل!

ومجموع العددين 11 + 11 = 22 وهو عدد الآيات التي ورد فيها الضمير العائد على القرآن { هُوَ }!

تأمّل عدد الحروف التي جاءت بين الضميرين الأوّل والثاني.. 44 حرفًا!

عدد حروف الآية الأولى = 129 حرفًا، وعدد حروف الآية الثانية = 60 حرفًا.

مجموع حروف الآيتين = 189 حرفًا أي 63 × 3

والعدد 63 يماثل عدد أعوام عمر النبي -صلى الله عليه وسلّم-!

الفرق بين عدد حروف الآيتين = 69 حرفًا أي 23 × 3

والعدد 23 يماثل عدد أعوام الوحي!



{ هُوَ } في سورة فُصِّلَت!

تأمّل آية سورة فُصِّلَت مرّة أخرى:



{ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِيْنَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيْدٍ (44)}



حرف الهاء ورد في هذه الآية 7 مرّات، وحرف الواو ورد 15 مرّة..

وبذلك فإن حرفي الضمير { هُوَ } تكرّرا في الآية 22 مرّة!

أحرف لفظ { قُرْآن } تكرّرت في هذه الآية 41 مرّة، وهذا هو ترتيب سورة فُصِّلَت في المصحف!

وورد الضمير { هُوَ } الذي يعود على القرآن 23 مرّة في 22 آية، وأوّل آية رقمها 22 في المصحف عدد كلماتها 23 كلمة! وهي في سورة البقرة



{ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ (22)}



ورد لفظ { مَاء } لأوّل مرّة في المصحف في هذه الآية!

إذا تتبَّعت موضوع المياه تجد أن هناك 23 نوعًا مختلفًا من المياه ورد ذكرها في القرآن!

23 هو عدد كلمات الآية نفسها!

وكلمة { مَاء } في هذه الآية تأتي بعد 44 حرفًا من بداية الآية!

عدد حروف الآية نفسها 99 حرفًا بعدد أسماء اللَّه الحسنى!

فتأمّل يا رعاك اللَّه هذا التشابك المذهل في النسيج الرقمي القرآني!



أوّل آية ورد فيها الضمير العائد على القرآن { هُوَ } وهي في سورة البقرة:



{ وَإِذَا قِيْلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُوْنَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُوْنَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِيْنَ (91)}



عدد كلماتها 30 كلمة!



الآية الوحيدة التي ورد فيها ضمير القرآن { هُوَ } مرّتين هي في سورة فُصِلَت:



{ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِيْنَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيْدٍ (44)}



عدد كلماتها 30 كلمة!

أوّل آية في المصحف رقمها 114 بعدد سور القرآن هي في سورة البقرة:



{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيْهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوْهَا إِلَّا خَائِفِيْنَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيْمٌ (114)}



عدد كلماتها 30 كلمة!

هذه الآية نفسها عدد حروفها 113 حرفًا!

113 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 30

113 هو عدد سور القرآن الكريم التي تبدأ بالبسملة!



يا من تكفر بهذا القرآن العظيم.. إن كنت تبحث عن الحقيقة الصرفة فأعمل عقلك الذي ميَّزك به اللَّه سبحانه وتعالى عن بقيَّة مخلوقاته، وافتح عين بصيرتك التي تخترق الكثير من الحُجُب (سوى حُجُب الغيب).. وانظر بنور العقل وعين البصيرة إلى نظم هذا القرآن، وعندها فقط يمكنك أن تبلغ مقامات سامقة سامية من الوعي لا يقدر على بلوغها آخرون توغَّلوا في أعماق المحيطات وجابوا أقاصي المجرَّات!

-------------------------------------------------------------------------

المصدر:

مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).



بتصرف وتلخيص عن موقع طريق القرآن