لكل حقيقة علمية في هذا القرآن الكريم زمن تتحقَّق فيه..
فإذا تجلّى الحدث ماثلًا للعيان أشرقت المعاني وتألَّقت..
وتطابقت دلالات الألفاظ والتراكيب مع الحقائق العلمية التي أصبحت ماثلة للناس عيانًا بيانًا..
وبهذا تتجدَّد مُعجزات القرآن وعجائبه على طول الزمان جيلًا بعد جيل.
تخبرنا سورة المائدة أن أحد ابني آدم قد قتل أخاه فندم على ذلك، واحتار لا يدري ماذا يفعل بجثته..
كما تخبرنا أن الله بعث إليه غراباً يعلمه ماذا يفعل بجثة أخيه:
ولكن لماذا أرسل الله الغراب دون باقي الطيور؟
الغراب طائر عجيب يتمتع بأنماط سلوك غير متوقعة حَيَّرت العلماء..
وقد ثبت علميًا أن الغراب من أذكى الطيور وأمكرها على الإطلاق..
ويعلل العلماء ذلك بأن الغراب يملك أكبر حجم للمخ بالنسبة إلى حجم الجسم في كل الطيور المعروفة.
فإذا وضعت للغراب ماءً قليلًا في إناء عميق لا يستطيع أن يصل إليه بمنقاره فإنه يلتقط الحصى ويلقي به في الإناء حتى يرتفع منسوب الماء ويشرب.
شوهدت الغربان وهي تلقي على الطرق العامة ما لم تستطع فتحه من الثمار حتى تقوم السيارات بدهسها فتصبح سهلة في متناول مناقيرها.
كما شوهدت الغربان وهي تقلد الصيادين في عمليات صيد السمك بمهارة فائقة يحسدها عليها الصيادون!
إن هذه الميزات التي يتسم بها الغراب دفعت بعض الشعوب إلى اعتبار الغراب شعارا للحكمة.
وهذه الميزات التي يتسم بها الغراب دون غيره من الطيور هي التي جعلته يقف من ابني آدم موقف المعلم، يعلم قابيل.. أول قاتل من بني البشر الذي قتل أخاه هابيل ماذا يفعل بالميت، وكيف يدفن جثة أخيه الذي كان أوّل من مات من بني آدم.. وكلنا الآن يعلم أن الدفن في التراب فيه تكريم للميت، ومحافظة على نظافة البيئة وطهارتها، ويمنع انتشار الكثير من الأمراض والأوبئة.
إن صفات الغراب وقصته مع ابني آدم من العجائب المبهرة..
ولكن ما رأيكم أن آيات هذه القصة ستبهركم بمفاجآت وعجائب أخرى؟ عجائب غير مسبوقة!
إذاً لننتقل من قصة القتل وفكرة الموت والدفن إلى فهم جديد يثير فضول جميع من لا يعرفون عنه شيئًا.
تأمل الآية مرّة أخرى:
ما الذي بقي لا نعرفه عن هذه الآية وعن قصة ابني آدم والغراب، وما الذي سيثير فضولنا؟
إن ما يثير الدهشة والفضول لمعرفته هو ذلك الإعجاز الرقمي في هذه الآية.
الكلمة الثالثة في هذه الآية { غُرَابًا } هي الكلمة رقم 792 من بداية سورة المائدة..
وهذا العدد يساوي 88 × 3 × 3 فإلى ماذا يشير العدد 88 هنا؟
تأمّل أولى كلمات الآية { فَبَعَثَ }.
مجموع الترتيب الهجائي لأحرف كلمة { فَبَعَثَ } = 44
تأمّل كلمة { الْغُرَاب }:
تكرّرت أحرف كلمة { الْغُرَاب } في الآية 44 مرّة!
وإذا تأمّلت الآية نفسها تجدها تضمّنت 44 حرفًا منقوطًا!
وإذا تأملنا قصة ابني آدم نجدها جاءت من 88 كلمة، وهذا العدد 44 + 44
تأمّل أحرف كلمتي { ابْنَي آدَمَ }:
مجموع الترتيب الهجائي لأحرف لفظ { ابْنَي آدَمَ } = 88
قصة ابني آدم جاءت في 88 كلمة!
مجموع حروف قصة ابْنَي آدَمَ 363 حرفًا، وهذا العدد = 33 × 11
تأمّلوا هذا النسق الرياضي جيِّدًا، وانتقلوا إلى الآية الأولى من القصة:
تأمّل الكلمة الثانية في هذه الآية { عَلَيْهِم }:
تكرّرت أحرف كلمة { عَلَيْهِم } في الآية 33 مرّة
كلمة { عَلَيْهِم } هي الكلمة رقم 729 من بداية سورة المائدة!
هذا العدد العجيب (729) = 3 × 3 × 3 × 3 × 3 × 3
رقم الآية نفسها (27)= 3 × 3 × 3
عدد حروف الآية نفسها (99) = 33 × 3
الآن تأمّل.. هل ترى أمامك غير الرقم 3 في جميع الحالات؟!
حقيقة مذهلة؟!
إذا تتبّعنا كلمات القرآن التي تبدأ بحرف العين من بداية المصحف، سنجد أن كلمة { عَلَيْهِم } في هذه الآية هي الكلمة رقم 619 في قائمة هذه الكلمات!
619 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 114
سبحان الله.. إنه عدد سور القرآن الكريم !
كلمة { عَلَيْهِم } جاءت للمرّة الأولى في ترتيب الكلمة رقم 24 من بداية المصحف
وهو نفسه عدد كلمات الآية !
أوّل حروف الآية هو حرف الواو، وترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 27، وهذا هو رقم الآية!
تأمّل أولى كلمات الآية { وَاتْلُ }:
مجموع الترتيب الهجائي لأحرف لفظ { وَاتْلُ }: 54 = 27 + 27
تأمّل اسم { آدَم }:
مجموع الترتيب الهجائي لأحرف اسم { آدَم } الثلاثة = 33
نلخّص هذه الحقائق:
كلمة { عَلَيْهِم } هي الكلمة رقم 729 من بداية سورة المائدة.
وهذا العدد = 3 × 3 × 3 × 3 × 3 × 3
الآية نفسها رقمها 27 وتبدأ بالحرف رقم 27 في قائمة الحروف الهجائية.
الآية تبدأ بلفظ { وَاتْلُ } ومجموع الترتيب الهجائي لأحرفه 54، وهذا العدد = 27 + 27
وفي جميع الحالات فإن هذا العدد = 3 × 3 × 3
عدد حروف الآية 99 حرفًا، وهذا العدد يساوي 33 × 3
أحرف كلمة { عَلَيْهِم } تكرّرت في الآية نفسها 33 مرّة!
مجموع حروف قصة ابْنَي آدَمَ 363 حرفًا، وهذا العدد = 33 × 11
مجموع الترتيب الهجائي لأحرف اسم { آدَم } = 33
إذا قمت بعدّ الحروف من بداية سورة الفاتحة فسوف تجد أن أوّل أحرف كلمة { عَلَيْهِم } هو الحرف رقم 114 .. إنه عدد سور القرآن!
والآن.. بعد كل هذه العجائب أليس من حقنا أن نسأل :
هل هذا القرآن من تأليف محمد كما يدعي المكابرون؟
وإذا كان من تأليفه فكيف علم بالترتيب الهجائي للحروف العربية؟
هذا الترتيب الذي لم تعرفه العرب إلا بعد ثمانية عقود من وفاته؟
ومن الذي أعلمه أن الغراب هو أذكى الطيور ليختاره لمهمة تعليم الإنسان الأوّل كيفية دفن الميت؟
من أين أتى بهذا النظم الرقمي المحكم والمذهل للآيات والكلمات بل والحروف؟
الإجابة بموضوعية على هذه الأسئلة تؤكد أن هذه الآيات القرآنية لا يمكن أن تكون صناعة بشرية.
إنه كلام الله لا ريب.
--------------------------------------------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنَّورة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).
إعداد: الدكتور أحمد مُحمَّد زين المنّاوي
القسم الأول
الموت.. الحقيقة الوحيدة التي يتفق عليها بنو آدم برغم أنهم مختلفون حول ما وراء الموت للبشر..
إلا أنهم يتفقون على حدوثه.. وأنه لا مفر منه للإنسان..ومع الموت الأوّل في تاريخ البشر..
لم يكن للإنسان بالطبع علم بطقوس التعامل مع ذلك الحدث التاريخي..
ولكن كان هناك مخلوق آخر على علم بهذه الطقوس..
للموت عنده آداب توارثها عبر ملايين السنين قبل أن يظهر الإنسان..
إنه الغراب.. أوّل من علم الإنسان كيف يدفن موتاه..
تُرى.. من كان يعلم بهذه الحقيقة لينقلها إلى مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم-؟!!
إنه الله.. وحده سبحانه وتعالى من أعلمه بالقصة كاملة وأوحى له بها..
قصة الغراب مع ابن آدم الأوّل لم ترد في أي كتاب قبل القرآن الكريم!
العلم الحديث يخبرنا بخبرات وطقوس الغراب مع الموت.. وهو ما يفسر لنا لمَ اختار الله عزّ وجلّ الغراب دون سواه لكي يكون المعلم الأول للإنسان في دفن الموتى! فهل كان مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم- على علم حتى بخبرات الغراب هذه كي يختاره دون سواه من الطيور والحيوانات فيسند إليه دور البطولة في هذه القصة؟!
ألا يعطينا كل ذلك دليلًا على صدق محمد -صلى الله عليه وسلّم-.. وصدق القرآن؟!
العالم اليوم يستخدم الدراما كوسيلة فعّالة في مجالي التعليم والتدريب لما لها من إبانة واضحة تساعد في وصول الرسالة بسهولة ويسر، ولما لحبكتها القصصية من تأثير بالغ في عقول المتلقين وقلوبهم.. فما بال الدراما والقصة التي بطلها الغراب؟!
أخبرنا الله عزّ وجلّ في كتابه العزيز أن أحد ابني آدم اعتدى على أخيه فقتله، ثم احتار ماذا يصنع بجثته، فبعث الله غرابًا يعلمه ماذا يفعل بجثة أخيه..
هنا قد تتبادر إلى الأذهان الأسئلة التالية: ما الغراب وما هو اختلافه عن بقية الطيور؟ ولماذا كلفه الله تعالى بالمهمة الواردة في هذه الآية الكريمة دون غيره من الطيور؟ وهل مع هذا التكليف المهم الذي فيه تكريم للميت ومحافظة على البيئة، هل يستحق أن يتشاءم منه بنو البشر؟
لقد ثبت علميًّا بالدراسة والملاحظة أن الغراب يعدّ من أذكى الطيور وأمكرها على الإطلاق، ويعلل العلماء ذلك بأن الغراب يملك أكبر حجم لنصفي المخ بالنسبة إلى حجم الجسم في كل الطيور المعروفة. وما يدل على ذكاء الغراب أنك إذا وضعت له ماءً قليلًا في إناء عميق لا يستطيع أن يصل إليه بمنقاره فإنه يلتقط الحصى ويلقي بها في الإناء حتى يرتفع منسوب الماء ويشرب. وما يدل أيضًا على ذكاء الغربان أنها شوهدت وهي تلقي على الطرق العامة ما لم تستطع فتحه من الثمار حتى تقوم السيارات بدهسها لكي تصبح لقمة سهلة سائغة في متناول مناقيرها، كما شوهدت وهي تقلد الصيادين في عمليات صيد السمك بمهارة فائقة يحسدها عليها الصيادون! وأكثر من هذا، لوحظ أنها تعمل على ترطيب الطعام الجاف بالماء.
ليس هذا فحسب، بل وصف العلماء سلوك الغربان بأنه سلوك غريب يتسم بالمكر والخداع والتحايل؛ إذ يمكن للغراب أن يستعين بأحد بني جنسه لكي يسطو على طعام غيره من الطيور حتى لو كان نسرًا أو عقابًا، حيث يأتي أحد الغربان فيشغل الطائر المراد السطو على طعامه بينما يقوم رفيقه بعملية السطو على الطعام دون أن يشعر به الطائر الضحية المغرر به، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على ما يتمتع به من ذكاء.
وكذلك فإن الغربان تمتاز بالعيش في مجموعات متماسكة يحكمها رئيس صارم؛ فلو اقترف أحد أفراد المجموعة ذنبًا ما فإنه يخضع لمحاكمة يديرها الرئيس ويشهدها الغربان، فإذا ما حُكم عليه بما يستدعي موته، سارع غرابان فانقضا عليه ونقراه حتى الموت، ثم يُذهب بجثته إلى مكان فتحفر له حفرة ويُدفن فيها كما فعل غراب ابن آدم الذي ورد ذكره في الآية السابقة.
وهنا تجدر الإشارة إلى أن لكل جريمة عند جماعة الغربان عقوبتها الخاصة بها؛ ففي حال سرقة طعام الفراخ الصغار تقوم جماعة الغربان بنتف ريش الغراب السارق حتى يصبح عاجزاً عن الطيران كالفراخ الصغار قبل اكتمال نمو ريشها، وفي حال الاعتداء على عش وهدمه في مراحل الدفاع عنه تكتفي محكمة الغربان بإلزام المعتدي ببناء عش جديد لصاحب العش المعتدى عليه، وقد يتبع ذلك الطرد من الجماعة إذا تكررت الأخطاء من هذا النوع، وفي حال اغتصاب أنثى غراب آخر فإن جماعة الغربان تقضي بقتل المعتدي ضربًا بمناقيرها حتى الموت.
ومن الملاحظ أن محاكم الغربان تعقد عادة في أحد الحقول الزراعية أو في أرض فضاء واسعة، يتجمع فيها أفراد هيئة المحكمة في الوقت المحدد، ويخضع فيها الغراب المتهم للحراسة المشددة، ويكون منكسًا رأسه، خافضًا جناحيه، وممسكًا عن النعيق اعترافًا منه بذنبه.
سبحان الله! هكذا تقيم الغربان العدل الإلهي في الأرض أفضل مما يقيمه كثير من بني الإنسان، حيث يعد العدل عند الغربان من الأمور الغريزية الفطرية لأنها غير عاقلة ولا تشرّع لنفسها، ولكنها تتحرك بفطرتها المسلمة بأن الحاكمية لله وحده.
وعلى الرغم من هذه الميزات العديدة التي تتسم بها الغربان، فإن بعض الناس يتشاءمون من رؤيتها، ربما بسبب نعيقها المفزع وخشونة أصواتها، وربما للضرر الذي تصيب به المحاصيل في أثناء بذرها أو قبيل موعد حصادها، وربما بسبب افتراسها بعض الحيوانات الأليفة مثل الدجاج وفراخه وبيضه.
المعروف عن طيور الغراب أنها تجتمع حول الطيور النافقة من نفس جنسها، وتصيح بصوت عالٍ، حيث افترض الكثيرون أن ذلك جزء من طقوس جنائزية تقوم بها هذه الطيور. لكن الحقيقة ظلت تشكّل لغزًا إلى حد كبير، حتى أجرى باحثون من جامعة واشنطن الأمريكية مؤخرًا دراسة لكشف الحقيقة، حيث تبيّن من خلال التجارب العلمية التي أجراها الباحثون أن الغربان تدرك جيِّدًا ما يعنيه الموت، وأنها تهابه بشكل كبير، ولا تنسى أبدًا وجه من يُشكل تهديداً لها، ثم تُعلم غيرها من الغربان لتعنيف الشخص المشكوك فيه بصوت عالٍ، وأن مجاميع بأكملها من الغربان الأخرى تصيح بصوت عالٍ عند رؤية وجه ذلك الشخص، ولسنين عديدة لاحقة.
ما يهمنا هنا حقيقة أن وجود الغراب على الأرض سبق وجود الإنسان بأكثر من 55 مليون سنة، ونسبة لما يتمتع به من ذكاء وملكات فطرية وهبها له الله سبحانه وتعالى حق له أن يقف من ابني آدم موقف المعلم الذي علم قابيل قاتل أخيه هابيل كيفية دفن أوّل قتيل من بني آدم، وكلنا يعلم أن الدفن في التراب فيه تكريم للميت، ويمنع انتشار الكثير من الأمراض والأوبئة، كما يحافظ على نظافة البيئة وطهارتها.
ومن عجائب الغربان إلى عجائب الأرقام..
فتدبّر من جديد الآية التي افتتحنا بها هذا المشهد..
لفظ { غُرَاب } لم يرد في القرآن إلا في هذه الآية فقط!
الكلمة الثالثة في هذه الآية { غُرَابًا } هي الكلمة رقم 792 من بداية سورة المائدة..
والعدد 792 يساوي 33 × 24
لفظ { غُرَابًا } هو الكلمة رقم 24 من نهاية هذه الآية نفسها!
الغراب وعلاقته بالعدد 33 للمرة الأولى ..
مجموع الترتيب الهجائي لأحرف لفظ مجموع ترتيبها الهجائي يساوي 33
الغراب وعلاقته بالعدد 33 يتأكّد للمرّة الثانية!
مزيد من التأكيد..لفظ { غُرَابًا } هو الكلمة رقم 2046 من نهاية سورة المائدة..
والعدد 2046 يساوي 33 × 31 × 2
تأمّل العدد 33 مضروبًا في العدد 31 ومضروبًا في الرقم 2
31 هو رقم الآية نفسها و 2 هو تكرار لفظ { غُرَاب } في الآية!
الغراب وعلاقته بالعدد 33 يتأكّد للمرّة الثالثة!
مزيد من التأكيد.. لفظ { غُرَابًا } هو الكلمة رقم 14223 من بداية المصحف..
والعدد 792 يساوي 33 × 431
الغراب وعلاقته بالعدد 33 يتأكّد للمرّة الرابعة!
مزيد من التأكيد..تأمّل لفظ { غُرَاب } في الآية ذاتها..
تكرّرت أحرف لفظ { الْغُرَاب } في الآية 66 مرّة، ويساوي 33 × 2
الغراب وعلاقته بالعدد 33 يتأكّد للمرّة الخامسة!
لفظ { غُرَابًا } هو الكلمة رقم 792 من بداية سورة المائدة..
والعدد 792 يساوي 33 × 24
لفظ ({ غُرَابًا }هو الكلمة رقم 24 من نهاية الآية نفسها!
أوّل آية في سورة المائدة نفسها عدد كلماتها 24 كلمة..
مجموع النقاط على حروف الآيتين = 106 نقاط!
ومجموع الحروف المنقوطة في الآيتين = 68 حرفًا!
العجيب أن 106 هو عدد حروف آية الغراب و 68 هو عدد النقاط على حروفها..
تأمّل دقة النسيج الرقمي القرآني على مستوى النقطة!
لفظ { غُرَابًا } هو الكلمة رقم 792 من بداية سورة المائدة..
والعدد 792 يساوي 33 × 24
لفظ { غُرَابًا } هو الكلمة رقم 24 من نهاية الآية نفسها!
ننتقل الآن إلى أوّل آية رقمها 24 في القرآن.. وهي في سورة البقرة
تكرّرت أحرف لفظ { غُرَابًا } في الآية 33 مرّة!
العجيب أن هذه الآية نفسها عدد حروفها 66 حرفًا، ويساوي 33 × 2
هذه الآية ترتيبها من بداية المصحف رقم 31 وعدد النقاط على حروفها 31 نقطة!
31 هو رقم الآية الوحيدة التي ذُكر فيها الغراب!
هذه هي أوّل آية رقمها 31 في القرآن.. وهي في سورة البقرة
الآن تأمّل تكرار أحرف لفظ (غرابًا)..
تكرّرت أحرف لفظ { غُرَابًا } في سورة الفاتحة 66 مرّة، ويساوي 33 × 2
الغراب وعلاقته بالعدد 33 يتأكّد من أولى سور القرآن!
مزيد من التأكيد.. السورة التي ترتيبها رقم 33 هي سورة الأحزاب..
وتضمّنت سورة الأحزاب آيتين تكرّرت أحرف { غُرَابًا } في كل منهما 33 مرّة..
هذه هي أحرف لفظ { الغُرَاب } تكرّرت في الآية 66 مرّة، وهذا العدد = 33 × 2
العجيب أن هذه الآية نفسها عدد حروفها 99 حرفًا، وهذا العدد = 33 × 3
الغراب وعلاقته بالعدد 33 يتأكّد من أولى آيات قصة ابني آدم مع الغراب!
مزيد من التأكيد.. تأمّل أوّل آية رقمها 33 في القرآن الكريم وهي في سورة البقرة..
مجموع حروف هذه الآيات الخمس 363 حرفًا، ويساوي 33 × 11
العدد 363 هو مجموع حروف قصّة ابني آدم مع الغراب!
ابنا آدم أحدهما اسمه هابيل والآخر اسمه قابيل..
أحرف اسم (هابيل) تكرّرت في هذه الآيات الخمس 187 مرّة..
وأحرف اسم (قابيل) تكرّرت في هذه الآيات الخمس 176 مرّة..
ومجموع العددين 187 + 176 يساوي 363
والعدد 363 هو مجموع حروف قصّة ابني آدم مع الغراب والقصة في سورة المائدة..
هذه القصة جاءت في 363 حرفًا، وهذا العدد = 33 × 11
هذه القصة جاءت في 5 آيات أيضًا..
آيات المجموعة الأولى الخمس مجموع أرقامها 416
آيات قصّة ابني آدم مع الغراب الخمس مجموع أرقامها 145
ومجموع أرقام الآيات العشر 561، وهذا العدد = 33 × 17
تأمّل جيِّدًا العدد 33 مضروبًا في العدد 17
انتقل معي إلى السورة رقم 17 وهي سورة الإسراء وتأمّل هذه الآيات الثلاث..
تكرّرت كل من أحرف اسمي (هابيل) و (قابيل) تكرّرت في كل آية من الآيات الثلاث 33 مرّة!
وهذه الآيات الثلاث حصرية ولا يوجد غيرها في سورة الإسراء بهذه الخصائص!
مجموع كلمات هذه الآيات الثلاث 59 كلمة!
59 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 17
17 هو ترتيب سورة الإسراء في المصحف!
مجموع أرقام هذه الآيات الثلاث 228، ويساوي 114 + 114
114 هو عدد سور القرآن الكريم!
مزيد من التأكيد.. تأمّل هذه الأحرف الثلاثة..
مجموع ترتيبها الهجائي لأحرف اسم { آدَم } يساوي 33
وهكذا فإن الطرق كلها تؤدي إلى العدد 33
تأمّل هذه الآيات الثلاث..
أحرف اسم { آدَم } تكرّرت في كل آية من الآيات الثلاث 33 مرّة.
مجموع أرقام هذه الآيات الثلاث 66، ويساوي 33 + 33
عدد النقاط على كل آية من الآيات الثلاث 59 نقطة!
وللعلم فإن هذه الآيات الثلاث حصرية ولا يوجد غيرها في القرآن كلّه بهذه الخصائص!
العدد 59 أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 17
انتبه إلى رقم الآية الثالثة فهو العدد 17 نفسه أليس كذلك؟!
العدد 59 ينقلنا إلى الآية رقم 59 من سورة آل عمران..
اسم { آدَم } في هذه الآية هو الكلمة رقم 1003 من بداية سورة آل عمران!
والعجب بل كل العجب أن هذا العدد 1003 يساوي 59 × 17
59 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 17
17 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 7
العجيب أن 7 هو ترتيب اسم { آدَم } في الآية نفسها!
اسم { آدَم } في هذه الآية هو التكرار رقم 7 لاسم { آدَم } من بداية المصحف!
تأمّل الآية من جديد..
{ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59)}
الأحرف المكسورة في هذه الآية عددها 7 أحرف!
الأحرف المضمومة في هذه الآية عددها 7 أحرف!
الآية السابقة لهذه الآية عدد كلماتها 7 كلمات..
لاحظ كيف تبدأ الآية الثالثة : { الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ }
تكرّرت أحرف لفظ { الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ } في الآيات الثلاث 71 مرّة!
الآية الثالثة التي تبدأ بلفظ { الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ } ترتيبها من بداية المصحف رقم 353
353 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 71
71 هو مجموع تكرار أحرف لفظ { الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ } في الآيات الثلاث!
والعدد 71 نفسه أوّليّ لا يقبل القسمة إلا على نفسه أو على الرقم واحد فقط!
وكذلك الحق من ربّك واحد لا يتعدّد!
الآن عد إلى الآية وتأمّلها من جديد..
تأمّل صدر الآية ({ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ }!
هذا النص وكما هو واضح أمامك جاء من 7 كلمات..
اسم { آدَم } في هذا النص هو التكرار رقم 7 لاسم { آدَم } من بداية المصحف!
اسم { عِيْسَى } في هذا النص هو التكرار رقم 7 لاسم { عِيْسَى } من بداية المصحف!
تأمّل كيف تقرأ الأرقام هذا النص نفسه بلغة واضحة!
أمر عجيب للختام.. تأمّل بداية قصة ابني آدم مع الغراب في سورة المائدة..
تأمّل كيف تبدأ القصة { وَاتْلُ عَلَيْهِمْ }..
كلمة { عَلَيْهِمْ } في هذه الآية هي الكلمة رقم 729 من بداية سورة المائدة..
وهذا العدد 729 يساوي 27 × 27
الآية نفسها رقمها 27 وتبدأ بحرف الواو وترتيبه رقم 27 في قائمة الحروف الهجائية!
إذا تتبّعت كلمات القرآن التي تبدأ بحرف العين من بداية المصحف، فإن كلمة { عَلَيْهِمْ } في هذه الآية هي الكلمة رقم 619 في قائمة هذه الكلمات! والعدد 619 أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 114، وهذا هو عدد سور القرآن!
ننتقل الآن إلى بداية المصحف لنتأمّل أين جاءت كلمة (عليهم) للمرّة الأولى..
كلمة { عَلَيْهِمْ } جاءت للمرّة الأولى في ترتيب الكلمة رقم 24 من بداية المصحف!
24 هو نفسه عدد كلمات آية سورة المائدة التي نحن بصددها الآن!
أوّل أحرف كلمة { عَلَيْهِمْ } وهو حرف العين ترتيبه رقم 114 من بداية المصحف!
حرف العين ورد في سورة الفاتحة 6 مرّات في 6 كلمات ترتيبها على النحو الآتي..
جاء حرف العين للمرّة الأولى في كلمة { الْعَالَمِينَ } وترتيبها رقم 8
جاء حرف العين للمرّة الثانية في كلمة ({ نَعْبُدُ } وترتيبها رقم 15
جاء حرف العين للمرّة الثالثة في كلمة { نَسْتَعِينُ } وترتيبها رقم 17
جاء حرف العين للمرّة الرابعة في كلمة { أَنْعَمْتَ } وترتيبها رقم 23
جاء حرف العين للمرّة الخامسة في كلمة { عَلَيْهِمْ } وترتيبها رقم 24
جاء حرف العين للمرّة السادسة في كلمة { عَلَيْهِمْ } وترتيبها رقم 27
مجموع مراتب الكلمات الست التي ورد فيها حرف العين = 114
114 هو عدد سور القرآن الكريمفتأمّل هذه الدقة في نظم مواقع حروف القرآن الكريم وألفاظه!
بل تأمّل كيف قادنا الغراب المعلّم إلى هذه العلاقات الرقمية المذهلة!
والأسئلة التي تفرض نفسها هنا:
إذا كان القرآن من تأليف مُحمَّد –صلى اللَّه عليه وسلّم- كما يدعي المكابرون، فمن أين أتى بهذا النظم الرقمي المحكم؟
كيف تعامل مع الأعداد الأوّليّة بدقة فائقة في عصر لم تكن متاحة فيه أدنى وسائل وأدوات التعامل مع مثل هذه الأعداد؟
كيف علم بالترتيب الهجائي للحروف العربية ولم تعرفه العرب إلا بعد ثمانية عقود من وفاته؟
ومن الذي أعلمه أن الغراب هو أذكى الطيور ليختاره لمهمة تعليم الإنسان الأوّل كيفية دفن الميت؟
وإذا كان قد استمد هذا العلم من بقايا كتب سابقة، كما يدّعي المرجفون، فإن موضوع الغراب ليس مذكورًا على الإطلاق في أيّ من الكتب السابقة؟!
لا أحد يجيب بموضوعية عن الأسئلة السابقة إلا ويجد نفسه موقنًا تمامًا بأن هذا القرآن الكريم لا يمكن أن يكون صناعة بشرية، بل هو كلام الله خالق كل شيء الذي أنزله بعلمه وكفى به عليمًا.
-----------------------------------------------------------
انتهى القسم الثاني والأخير
المصادر:
أوّلًا: القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).
ثانيًا: المصادر الأخرى:
• الشوا، سفيان (2010، يوليو 6)؛ محكمة الغراب أكثر عدلًا من المحاكم اإاسرائيلية؛ صحيفة الدستور الأردنية (http://www.addustour.com).
• المنّاوي، أحمد مُحمَّد زين (2015)؛ قطوف الإيمان من عجائب إحصاء القرآن؛ طريق القرآن للنشر.
• جنينة، مروة عزمي؛ مقال بعنوان: آيات الله في الغراب؛ أُسترجع في تاريخ 21 ديسمبر، 2015 من موقع صيد الفوائد (https://saaid.net).
• هلال، جمعة (2011)؛ روائع الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنّة النبويّة؛ بيروت: دار الكتاب العربي.
• هوغنبوم، ميليسا (13 أكتوبر، 2015)؛ تقرير بعنوان: سلوكيات فريدة لطائر الغراب تجاه الموت؛ أُسترجع في تاريخ 21 ديسمبر، 2015 من موقع موقع البي بي سي (http://www.bbc.com/arabic)
Corvus (genus). Wikipedia: https://en.wikipedia.org/wiki/Corvus_(genus). Retrieved 23 January 2016
Burton, Maurice & Burton, Robert (2002). "Crow". The international wildlife encyclopedia, Volume 10. Marshall Cavendish. ISBN 978-0-7614-7266-7.
