عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، كانَ إذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بالعَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ

[جنة البقيع]

أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، كانَ إذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بالعَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بنَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَتَسْقِينَا، وإنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا قَالَ: فيُسْقَوْنَ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 3710 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]




أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه كانَ إذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بالعَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، فقالَ: اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا، وإنَّا نَتَوَسَّلُ إليكَ بعَمِّ نَبِيِّنَا فاسْقِنَا، قالَ: فيُسْقَوْنَ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 1010 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

 

[Hossam Hamed]

اليس التوسل حرام

 

[deter]

بصلاة الاستسقاء
كان النبي صل الله عليه سلم يدعوا ربه بالمطر
ويستجيب له

وبعد وفاته صل الله عليه وسلم

طلبوا ان يتقدم المسلمين عمه ويصلي فيهم ويدعوا ربه


هذا المعنى وهذا قصد عمر رضي الله عنه

 

[deter]

اليس التوسل حرام

مش كله حرام

ممكن تطلب من امك الحية او ابوك الحي
او الرجل الصالح الحي ان يدعوا لك
وهذي وسيله

وهذي كلنا نطلبها ادعي لي يا امي ادعي لي يابوي ادعي لي ياشيخنا


مش توسل اضرحة ومدد وهبل

 

[saad112]

مش كله حرام

ممكن تطلب من امك الحية او ابوك الحي
او الرجل الصالح الحي ان يدعوا لك
وهذي وسيله

وهذي كلنا نطلبها ادعي لي يا امي ادعي لي يابوي ادعي لي ياشيخنا


مش توسل اضرحة ومدد وهبل

اصلا هذا الحديث يهدم أركان دين عباد القبور وهم يحتجون فيه لشريع دعاء غير الله فلو كان التوسل بالاموات جائزا لتوسلوا بالنبي وهو في قبره

 

[محمد بن عبد الله]

يتوسل به كان يطلب منه أن يدعوا لهم ثم مات صلى الله عليه وسلم توقفوا عن طلبه لأن طلب دعاء من الميت غير جائز

 

[ابو مهند الزهراني]

اليس التوسل حرام

أخي حسام بارك الله فيك
اعلم ان التوسل اقسام وانواع منها المحرم والجائز والمشروع

التوسل المحرم المؤدي للشرك الأكبر
كتوسل بعض الفرق الضالة اليوم بدعاء الأموات والاستغاثة بهم والنذر لهم وهو شرك أكبر
فالواجب علينا الحذر منه وتنبيه المسلمين عليه

والدليل على تحريمه قال-تعالى-:
( وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ)
وقال تعالى:
( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى)


التوسل بجاه فلان شرك أصغر
والتوسل بجاه فلان وعلان كالتوسل بجاه النبي محمد صلى الله علييه وسلم
أو بجاه الأنبياء عليهم السلام
أو بجاه الشيخ عبد القادر والجيلاني
أو بجاه أبي بكر، أو عمر، او علي رضي الله عنهم أو بذواتهم
هذا التوسل بعض العلماء سماه شرك اصغر لكنه من وسائل الشرك الأكبر المحرم



التوسل الجائز
وهو توسل بدعاء الحي وطلب أن يدعو لك مثل دعاء الوالدين للأبناء
او مثلما قال الرجل للرسول:
يا رسول الله ادع الله لي أن يرد الله علي بصري
او تقول مثلا لأخيك او صديقك ادع الله لي أن يشفيني او يرزقني
فهذا توسل بدعاء اخيك او بدعاء اخوانك او اصدقائك لك وهم احياء
كل ما سبق دعاء الاحياء لك

ومثل قول الرسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديث يقول للصحابة:
إنه يقدم عليكم رجل من اليمن، يقال له أويس القرني
كان براً بأمه فمن لقيه منكم، فليطلب منه أن يستغفر له


التوسل الشرعي
و هو التوسل بأسماء الله وصفاته وتوحيده والإيمان به
هذا توسل شرعي، تقول:
اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى وصفات العلى
اللهم إني أشهد أنك الرحمن الرحيم، بأنك الرب الكريم، بأنك خالق كل شيء

فالتوسل بالله وبأسمائه وصفاته هذا مشروع


​

 

[ابو مهند الزهراني]

بالنسبة لطلب الخليفة عمر الفاروق رضي الله عنه من عم النبي العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
هو بتقديم العباس رضي الله للصلاة بهم يدعو الله ان يسقيهم بقربه للنبي صلى الله عليه وسلم
و بتقواه وصلاحه ودينه

التوسل هنا ليس من اجل الجاه بذاته او الصلاح
بل التوسل بدعاءه وتقواه وتضرعه الى الله

فعمر رضي الله عنه لم يتوسل بالنبي لانه ميت ودعاء الاموات لا يجوز
فلجأ الى عم النبي العباس لقرابته ودينه وصلاحه

وهذا يدل على تحريم دعاء الاموات مهما كانوا انبياء او صالحين

 

[ZeroX]

الامر واضح جدا هو طلب الدعاء من العباس رضي الله عنه و رضي الله عن عمر و عن الصحابه جميعا ، و ليس هذي اول مره بل يوجد قصص كثيرة من الصحابه و غيرهم عندما طلبوا ان يدعوا سعد بن ابي وقاص لهم و قصص اخرى بإمكانكم البحث و التقصي من مراجع موثقة

 

[aadd88]

 

[عبدالرحمن 17]

اليس التوسل حرام

كثيرًا ما يقع الإشكال بسبب تغير استعمال المصطلح بين المتقدمين والمتأخرين ..
التوسل بالعباس هنا توسل بدعائه

 

[Sami sa]

أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، كانَ إذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بالعَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بنَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَتَسْقِينَا، وإنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا قَالَ: فيُسْقَوْنَ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 3710 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]




أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه كانَ إذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بالعَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، فقالَ: اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا، وإنَّا نَتَوَسَّلُ إليكَ بعَمِّ نَبِيِّنَا فاسْقِنَا، قالَ: فيُسْقَوْنَ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

الصفحة أو الرقم: 1010 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

اولا عمر رصي الله عنه ليس نبي مرسل يخطئ ويصيب
الثاني العباس رضي الله عنه حي ليس ميت
الثالث ان العباس في المدينة فمن الاولى ان يستسقي هو للمسلمين وان يدعوا
الرابع هي هذه الحاده ولم تذكر السنه ولا الشهود
ان صحت الرواية
ديننا من الله وسنة نبيه فلم يستسقي او يتوسل الرسول في احد من البشر
الشي الاخير المدينة اتاها قحط ومجاعة ومات من مات وارسل عمر لوالي مصر والشام ليغيث المسلمين ولم يتوسل بالعباس