القضاء على7 ارهابيين بولاية سكيكدة بالجزائر

Nuclear

عضو
إنضم
5 يونيو 2021
المشاركات
3,104
التفاعل
8,586 68 13
الدولة
Algeria
في إطار مكافحة الإرهاب ومواصلة لجهود قوات الجيش الوطني الشعبي في اجتثاث ظاهرة الإرهاب من بلادنا، وبفضل الاستغلال الجيد للمعلومات، قضت مفارز للجيش الوطني الشعبي صبيحة اليوم السبت 19 فيفري 2022، على (07) إرهابيين إثر عملية بحث وتمشيط بغابة واد الدوار بلدية بني زيد دائرة القل بولاية سكيكدة، بإقليم الناحية العسكرية الخامسة.
هذه العملية التي لا تزال متواصلة، مكنت من استرجاع (06) مسدسات رشاشة من نوع كلاشنيكوف وبندقية (01) بمنظار وكميات معتبرة من الذخيرة وأجهزة إتصال بالإضافة إلى ألبسة وأدوية وأغراض أخرى.
تأتي هذه العملية النوعية لتعزز ديناميكية النتائج الإيجابية التي تحققها مختلف وحدات الجيش الوطني الشعبي، ولتؤكد، مرة أخرى، مدى اليقظة والاستعداد الدائمين، لدحر كل محاولات المساس بأمن واستقرار البلاد، وكذا عزم قواتنا المسلحة على تعقب هؤلاء المجرمين والقضاء عليهم أين ما وجدوا عبر كامل التراب الوطني.
 
مجرد اكاذيب يسوقها النظام العسكري المخابراتي الإنقلابي ...لاتوجد جماعات مسلحة في الجبال فكلهم منذ سنوات نزحوا لمنطقة الساحل ...هؤلاء السبعة هم مساجين العشرية السوداء الذين خطفتهم أجهزة المخابرات واحتجزتهم في سجون سرية وتستخدمهم كبعبع كل مرة لتزعم أن مايسمى " الإرهاب" مازال يهدد كيانهم... الطريف أن رواية المخابرات الإرهابية وإعلام الصرف الصحي التابع لها تدعي أن هؤلاء صعدوا للجبال في سنوات 1994 و1996 وآخرهم 2009 ..فهل يعقل أن يبقى هؤلاء في الجبال قرابة 30سنة..؟!!

 
مجرد اكاذيب يسوقها النظام العسكري المخابراتي الإنقلابي ...لاتوجد جماعات مسلحة في الجبال فكلهم منذ سنوات نزحوا لمنطقة الساحل ...هؤلاء السبعة هم مساجين العشرية السوداء الذين خطفتهم أجهزة المخابرات واحتجزتهم في سجون سرية وتستخدمهم كبعبع كل مرة لتزعم أن مايسمى " الإرهاب" مازال يهدد كيانهم... الطريف أن رواية المخابرات الإرهابية وإعلام الصرف الصحي التابع لها تدعي أن هؤلاء صعدوا للجبال في سنوات 1994 و1996 وآخرهم 2009 ..فهل يعقل أن يبقى هؤلاء في الجبال قرابة 30سنة..؟!!



ياسي محمد اذا انت مدني انت غير ملام عن الخرطي الذي تسمعه
مادام لم تدخل جيش
 
ياسي محمد اذا انت مدني انت غير ملام عن الخرطي الذي تسمعه
مادام لم تدخل جيش
ومن قال لك أنا مدني ؟...يوجد من في عائلتي يخدم داخل الجيش وفي مناصب حساسة ..
حتى هشام عبود عمل في الجيش قبل أن تولد أنت ..
بروباغندا المخابرات الإرهابية ومجرميها ناصر الجن وحسين بولحية وجبار مهنا، وأذرعها الإعلامية الحياة والنهار والشروق لاتنطلي إلا على السذج والمغفلين والحمقى أمثالك...
 
هذه القائمة الحقيقية للإرهابيين الذين يجب توقيفهم ومحاسبتهم على كل جرائمهم.

1645470108223.jpeg
 
لو قلنا بهذا يكون كلامهم في اطار حق اريد به باطل
كلامهم عن المواضيع الي ذكرتها لا يسمن ولا يغني من جوع بل هو يساعد على توسع نظرية المؤامرة داخل البلاد وانشغال الشعب فيها بدل الانشغال بالتنمية و الصناعة و خلق الفرص والاستثمارات لنا في تركيا عبرة
 
كلامهم عن المواضيع الي ذكرتها لا يسمن ولا يغني من جوع بل هو يساعد على توسع نظرية المؤامرة داخل البلاد وانشغال الشعب فيها بدل الانشغال بالتنمية و الصناعة و خلق الفرص والاستثمارات لنا في تركيا عبرة

الكلام على الحق في ذاته صار أمر يسبب ضرر ؟ بمنطقك هذا يمكن إسقاط كل شيء بما فيه الدين باي ذريعة/كلام انشائي، اذا عندك مشكل في توظيف الحقيقة لخدمة أهداف خفية متفق معك اما جعل الحقيقة في حد ذاتها هي مسبب المشكل هنا دخلنا في باب لا المنطق ولا الشرع يوافقه.
 
الكلام على الحق في ذاته صار أمر يسبب ضرر ؟ بمنطقك هذا يمكن إسقاط كل شيء بما فيه الدين باي ذريعة/كلام انشائي، اذا عندك مشكل في توظيف الحقيقة لخدمة أهداف خفية متفق معك اما جعل الحقيقة في حد ذاتها هي مسبب المشكل هنا دخلنا في باب لا المنطق ولا الشرع يوافقه.
التحدث عن الدين يسبب الضرر ؟ منجدك !!! ماراح اجاوب لأن التاريخ يقتل سؤالك قتلا شنيعا وايضا الدين يحثك على البحث في العلوم وليس التحدث في إسرائيل و أوروبا ونظريات المؤامرة لاني صراحة من يوم سرت اتابع وضع الجزائر السياسي والاقتصادي دائما تأتي نظريات المؤامرة الخارجية من اغلب المحللين الاقتصاديين او السياسيين.
 
التحدث عن الدين يسبب الضرر ؟ منجدك !!! ماراح اجاوب لأن التاريخ يقتل سؤالك قتلا شنيعا وايضا الدين يحثك على البحث في العلوم وليس التحدث في إسرائيل و أوروبا ونظريات المؤامرة لاني صراحة من يوم سرت اتابع وضع الجزائر السياسي والاقتصادي دائما تأتي نظريات المؤامرة الخارجية من اغلب المحللين الاقتصاديين او السياسيين.

يا ولد الحلال الكلام كان على منطق "كل حق امكن استعماله لخدمة باطل هو شر في ذاته"، فلا داعي التهامي بالزندقة لاني ممكن اقتل و أضحي بنفسي في سبيل لا اله الا الله.

اما الباقي، حتى و لو قلنا به من باب الجدل، الأصل يبقى صحيح،طريقة استعمال و الطرف المستعمل للحقيقة/الحق لا يطعن في قيمتها الموضوعية، استعمال مثلا المنافقين للشرع كوسيلة لتحصيل مكاسب لهم لا يطعن في قيمة الشرع الموضوعية و استعمال الحاكم الفاسد/الكافر للحق لخدمة أجندته لا يطعن في قيمة الحق الموضوعية

اتمنى الرسالة وصلت
 
يا ولد الحلال الكلام كان على منطق "كل حق امكن استعماله لخدمة باطل هو شر في ذاته"، فلا داعي التهامي بالزندقة لاني ممكن اقتل و أضحي بنفسي في سبيل لا اله الا الله.

اما الباقي، حتى و لو قلنا به من باب الجدل، الأصل يبقى صحيح،طريقة استعمال و الطرف المستعمل للحقيقة/الحق لا يطعن في قيمتها الموضوعية، استعمال مثلا المنافقين للشرع كوسيلة لتحصيل مكاسب لهم لا يطعن في قيمة الشرع الموضوعية و استعمال الحاكم الفاسد/الكافر للحق لخدمة أجندته لا يطعن في قيمة الحق الموضوعية

اتمنى الرسالة وصلت
اول جزء من سؤالك لا يستطيع لا انت ولا اي داعشي دعمه بأية او حديث صحيح .

انت تتكلم بشكل عام كثير وانا الي اقصده في ماذا يفيد الجزائري التحدث عن إسرائيل؟؟؟ تحرير فلسطين هم انفسهم خانوا أنفسهم وهذا الموضوع لن يفيد الجزائري ولا ب1دولار لا بل يخسر الجزائري اكثر من ما يكسب فب الكضية هذه اذا لا يوجد مصلحة ونفس الشي ينطبق على أوروبا ووووووو .
 
اول جزء من سؤالك لا يستطيع لا انت ولا اي داعشي دعمه بأية او حديث صحيح .

انت تتكلم بشكل عام كثير وانا الي اقصده في ماذا يفيد الجزائري التحدث عن إسرائيل؟؟؟ تحرير فلسطين هم انفسهم خانوا أنفسهم وهذا الموضوع لن يفيد الجزائري ولا ب1دولار لا بل يخسر الجزائري اكثر من ما يكسب فب الكضية هذه اذا لا يوجد مصلحة ونفس الشي ينطبق على أوروبا ووووووو .

1-لم اطرح اي سؤال، اعد صياغة كلامك.

2-لا اتكلم بشكل عام انا اتكلم من باب القواعد اللي نحتكم لها في الحكم على الأمور و منه إلزامك بلوازم كلامك

3-الحق له قيمة و فائدة لذاته، اذا عندك اعتراض على هذا الكلام قدمه و قم بنقضه.

4-اذاكان قصدك على الفائدة المادية الصرفة، حسب كارل شميت فيلسوف السياسة في القرن العشرين اهم مسألة في العلاقات الدولية هو تحديد الخصم من الصديق، الشريعة قدمت لنا الولاء و البراء لكن بما اننا محكومين من طرف فساق/ظلمة/كفرة (حسب الآيات ٤٤ و ٤٥ و ٤٦ من سورة المائدة) تغير المعيار، لما تذكر شعبك بالعدو من يكون و إن كان ذريعة للفساد، انت تقوم باستثمار في حفظ قيمة القدرة على التفريق بين العدو و الصديق على المدى المتوسط و البعيد (و احيانا القريب أيضا) اللي يساهم في تماسك المجتمع ضد الهجمات من الجهة المستعداة من بروباغاندا او اختراق و استحداث لوبيات أو قوة ناعمة.

الفروج و البطون ليست المقياس الوحيد للفائدة المادية
 
1-لم اطرح اي سؤال، اعد صياغة كلامك.

2-لا اتكلم بشكل عام انا اتكلم من باب القواعد اللي نحتكم لها في الحكم على الأمور و منه إلزامك بلوازم كلامك

3-الحق له قيمة و فائدة لذاته، اذا عندك اعتراض على هذا الكلام قدمه و قم بنقضه.

4-اذاكان قصدك على الفائدة المادية الصرفة، حسب كارل شميت فيلسوف السياسة في القرن العشرين اهم مسألة في العلاقات الدولية هو تحديد الخصم من الصديق، الشريعة قدمت لنا الولاء و البراء لكن بما اننا محكومين من طرف فساق/ظلمة/كفرة (حسب الآيات ٤٤ و ٤٥ و ٤٦ من سورة المائدة) تغير المعيار، لما تذكر شعبك بالعدو من يكون و إن كان ذريعة للفساد، انت تقوم باستثمار في حفظ قيمة القدرة على التفريق بين العدو و الصديق على المدى المتوسط و البعيد (و احيانا القريب أيضا) اللي يساهم في تماسك المجتمع ضد الهجمات من الجهة المستعداة من بروباغاندا او اختراق و استحداث لوبيات أو قوة ناعمة.

الفروج و البطون ليست المقياس الوحيد للفائدة المادية
1-قصدت اول جزء من ردك .

2-انزل لمستوى كلامي فصراحة لا استطيع ارد على كلام يوجد فيه حكم وحواكم واضح انك تعرف أكثر مني .

3-اتفق معك ولاكن يوجد خسارة لاقتصادي وشعبي من هذا الشيء مثل الي حصل في دولة آسيوية قبل فترة منعت دخول المنتخب الإسرائيلي فمنعت المنظمة هذه الدولة من عمل البطولة بكاملها الي كان راح يستفيد منها الشعب اقتصاديا.

4- طبعا لا اقصد الفائدة المادية الصرف بل لها فوائد كثير مثل ضرب الأمثلة في التسامح والاخوية والإنسانية الي ديننا الحنيف احثنا عليه واشياء اخرى .
تذكير الشعب بالعدو لتغييبه في كل كضية فسل فيها المسؤول لتحسين حياة شعبه هذا تفاهة صراحة. مثلا اقصتادنا معتمد على النفط بسبب تحالف اوروبي إسرائيلي . والعدو اليوم يستطيع أن يصبح صديق الغد وعدوك هو كل شخص يحمل السلاح في وجهك او يدعو لذلك والمسلمين مشهورين بينهم بذلك.

تماسك المجتمع في حين انه مجتمع ديمقراطي هذا انساه مستحيل يسير ولنا في أمريكا عبرة ولا تأتي لي بجزيرة وتقول انظر كيف تماسك المجتمع تحت الديمقراطية والجزائر مخترقة شعبيا وليس بلوبيات او بروباغاندا.

لم اقل ان الفروج والبطون هي المقياس الوحيد انت قلت ذلك الان... ولاكن تدري الفروج والبطون هي علامة ان المجتمع لا يعاني من أزمة ويعيش في رفاه لا يعيشها اغلب سكان الأرض فهنيئا لهم أصحاب الفروج والبطون عن نظريات المؤامرة اللتي لا تقدم بل تؤخر الشعب .
 
اسماء غريبة للولايات في الجزائر. كيف تنطق هذه الولاية!
 
1-قصدت اول جزء من ردك .

2-انزل لمستوى كلامي فصراحة لا استطيع ارد على كلام يوجد فيه حكم وحواكم واضح انك تعرف أكثر مني .

3-اتفق معك ولاكن يوجد خسارة لاقتصادي وشعبي من هذا الشيء مثل الي حصل في دولة آسيوية قبل فترة منعت دخول المنتخب الإسرائيلي فمنعت المنظمة هذه الدولة من عمل البطولة بكاملها الي كان راح يستفيد منها الشعب اقتصاديا.

4- طبعا لا اقصد الفائدة المادية الصرف بل لها فوائد كثير مثل ضرب الأمثلة في التسامح والاخوية والإنسانية الي ديننا الحنيف احثنا عليه واشياء اخرى .
تذكير الشعب بالعدو لتغييبه في كل كضية فسل فيها المسؤول لتحسين حياة شعبه هذا تفاهة صراحة. مثلا اقصتادنا معتمد على النفط بسبب تحالف اوروبي إسرائيلي . والعدو اليوم يستطيع أن يصبح صديق الغد وعدوك هو كل شخص يحمل السلاح في وجهك او يدعو لذلك والمسلمين مشهورين بينهم بذلك.

تماسك المجتمع في حين انه مجتمع ديمقراطي هذا انساه مستحيل يسير ولنا في أمريكا عبرة ولا تأتي لي بجزيرة وتقول انظر كيف تماسك المجتمع تحت الديمقراطية والجزائر مخترقة شعبيا وليس بلوبيات او بروباغاندا.

لم اقل ان الفروج والبطون هي المقياس الوحيد انت قلت ذلك الان... ولاكن تدري الفروج والبطون هي علامة ان المجتمع لا يعاني من أزمة ويعيش في رفاه لا يعيشها اغلب سكان الأرض فهنيئا لهم أصحاب الفروج والبطون عن نظريات المؤامرة اللتي لا تقدم بل تؤخر الشعب .
1-اذا كان مقصدك على ردي (على ما فهمته) اتهام بالزندقة عن طريق الانتقاص من الشرع فالجواب هو لازم الانتقاص من الشرع الزندقة، و اذا كان كلامك على التضحية بالنفس و الاستعداد للقتل في سبيل لا اله الا الله، في الاسلام عندنا جهاد دفع و جهاد طلب و في الاثنين القتل و القتال يكون في سبيل لا اله الا الله، داعش و غيرها ليس عندهم عقد احتكار على الجهاد.

2-يا اخي ماتستحقرش نفسك و عقلك هذي أمور بسيطة على قواعد التفكير و الحكم على الامور، لما نتكلم يجب أن تسند كلامنا لقاعدة ظاهرة حتى نتفادى التناقض و الهوى، هذا من جهة، و من جهة لما نقول اي كلام للكلام هذا لوازم و لوازم للقاعدة المبني عليها اللي يجب على مطلقه الالتزام بها. مثلا القول ان الاسلام هو الدين الحق، من لوازم هذا الكلام هو القول إن كل من لا يتبعه على باطل، على اي اساس ؟ الاسلام حق، يعني محتواه حق، يعني قول الشرع أن الإسلام هو الحق و الباقي باطل حق.
التفكير بهذي الطريقة يساعد على تفكيك المسائل و الفهم السليم لها دون بذل مجهود عقلي كبير.

3-ما قامت به هذه الدولة أمر سليم، أكثر ما يريده اليهود منذ ظهور كيانهم هو التطبيع مع الشعوب من جهة لكسب الاعتراف و منه الأمن و من جهة لتكوين قوة ناعمة بين الشعب لا النخب فقط كوسيلة للضغط على الحكومات لتحصيل فوائد دون الرجوع لراعي مثل الامريكان لأنه لا يوجد ضامن لا لإستمرار نفوذ ولا للود مع الامريكان و الغرب و من جهة خفض الدعم لقضية المسلمين لفلسطين (اللي تبقى قضيتنا حتى و لو باعها كل فلسطيني، هي أرض المسلمين و فيها قبلتنا و بقاءها في يد الكفار عار على كل الأمة)، فحتى لو اهملنا الجانب و المصلحة الدينية/الشرعية (اللي هو أهم جانب) الدولة كسبت مكسب اكبر بكثير من اي مقكسب اقتصادي ظرفي، مساهمة في مكسب دائم و على المدى الطويل.

4-قلت لك مسبقا أنه حتى و لو كان المسؤول هذا يستعمل قضية صحيحة نفاقا لا ينتقص من قيمة القضية، عمله يسمى نفاق، لكن لكونه استعمل الحق الذي فيه قيمة لذاته اثر الحق يظهر أيضا و قد وضحنا هذه القيمة سابقا. في الولاء و البراء و تحديد العدو و الصديق يقوم التفريق على ما يسبب العداوة لا السلوك بذاته، مثلا في الاسلام الكفر هو ما يسبب العداوة بمعنى دول الكفر عدوة حتى و إن لم تحاربنا لأن سبب العداء هو الكفر و الكفر هو الذي لن يجعلنا تأمن جنابهم لأنه عاجلا ام اجلا السلوك راح يطابق العقيدة و السبب الوحيد اللي منع ذلك هو سبب ضرفي متعلق بالقدرة أو المصالح، نفس الشيء في العلاقات الدولية، لكل دولة عقيدة سياسية مبنية على تحصيل مصالح أو صد مضار و تقريبا لا توجد عقيدة سياسية واحدة يمكن لدولة ذات سيادة تبينا لا تتصادم مع دولة أخرى بشكل أو بآخر. يعني لما تربي في شعبك الكره و العداء لدولة ما على اساس صحيح بغض النظر على الذريعة، انت تقوم بأمر مفيد للدولة و المجتمع اللي عايش فيها.

اما قضية الديمقراطية فما للجزائر من الديمقراطية من نصيب غير الاسم، لكن حتى و لو قلنا بهذا، كون المشكل حصل اصلا لا يمنع محاولة إصلاح ما يمكن إصلاحه


اما قضية تقييم المصالح المادية، اختزال المصلحة المادية في الجانب الاقتصادي للفرد هو فعلا معيار يحتكم الفرح و البطن، لأن الجانب الاقتصادي عمله الأساسي هو هذا على مستوى الأفراد.


اتمنى مقصدي توضح
 
التعديل الأخير:
اسماء غريبة للولايات في الجزائر. كيف تنطق هذه الولاية!
"انطلاقا من القرن السابع و وصول المسلمون إلى منطقة المغرب تعربت المنطقة، وكانت اللغة العربية سهلة التعلم لأن أهل المنطقة تعودوا على استعمال اللغة اليونية (القرطاجية) مع اللغة البربرية و اللاتينية. و الاسم الحالي لروسيكاد يستمد أصوله من العربية. حيث تحول من حيث النطق إلى sucaïcada أو Ras skikda أي راس سكيكدة لتحديد النقطة الأكثر علوا شرق المدينة، و لقد تعرض لها بالذكر الكثير من المؤرخين كالبكري و الإدريسي" (حسب ويكيبيديا) sukaikada هو النطق الصحيح و Skikda هو النطق العامي
 
التعديل الأخير:
عودة
أعلى