- إنضم
- 6 فبراير 2022
- المشاركات
- 8,754
- التفاعل
- الدولة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورد في القرآن الكريم كلمة جنود مرات عديد. ووردت أيضاً كلمة جند. والسؤال هو: ما هو الفرق بينهما في المعنى؟
وأي الكلمتين تستخدم للتكثير؟ جند أو جنود؟ وقد ورد ذكر "جند، وجنود" في وصف جند الله تعالى فجاءت مفردتا جند وجنود مضافتين إلى اسم ظاهر في مواضع متعددة في مثل قوله تعالى "وما يعلم جنود ربك إلا هو" المدثر آية 31، ومضافة إلى ضمير متصل في مثل قوله تعالى "وإن جندنا لهم الغالبون" الصافات الآية 173.] فكيف يستقيم معنى كل منهما وقد استخدما لوصف جند الله في كليهما؟؟ وبارك الله بكم.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[03 Jun 2010, 07:59 م]ـ
جند جمعها جنود
وحسب قراءة سريعة لآيات القرآن
فإنه إذا أراد التعظيم أو التحقير أو التقليل أتى بلفظ "جند"
فمثال التحقير قوله تعالى:
(جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزَابِ) ص (11)
(لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ) يس (75)
(وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ) الدخان (24)
(أَمْ مَنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ) الملك (20)
ومثال على التعظيم:
(وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ) الصافات (173)
ومثال التقليل:
(وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ) يس (28)
أما جنود فتأتي لبيان الكثرة كما في قوله تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا) سورة الأحزاب (9)
وهي كذلك في بقية الآيات.
ثم هناك أمر آخر وهو أن "رتم" السورة يحكم استخدام اللفظة فلا يصلح أن تضع واحدة مكان الأخرى فلا يصلح أن تضع "جند" مكان "جنود" في قوله تعالى " وما يعلم جنود ربك ".
ولا العكس في قوله تعالى:
"وإن جندنا لهم الغالبون"
والله أعلم.
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[03 Jun 2010, 09:44 م]ـ
سئل الدكتور فاضل السامرائي في برنامج لمسات بيانية عن هذه الآية فأجاب:
في قوله (وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاء وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ (28)) لماذا قال جند ولم يقل جنود. الجنود جمع جند، جُند يسمونه إسم جنس جمعي. في اللغة عندنا فرق بين الجمع وبين إسم الجنس الجمعي. إسم الجنس الجمعي: عندنا تفاحة نحذف التاء تصير تفاح صار الفرق بين المفرد والجمع بالتاء، تفاحات جمع، تفاح إسم جنس جمعي. تمرة تمر تمرات، هذا يسمونه إسم جنس جمعي يفرق بينه وبين المفرد بالتاء أو بالياء. رومي روم، زنجي زنج، جندي جند
المقدم: إذن يفرق بينهما بالتاء أو بالياء، جندي مفرد وجُند إسم جنس جمعي،
د. فاضل: جنود جمع جند جنود وأجناد. جمع جند جنود وأجناد
المقدم: جمع تكسير.
د. فاضل: طبعاً. إذن هذا الجنود والجند، هذا المعنى لكن سبب الاختيار لماذا؟ أنت لو قلت ما جاءني من جند أو ما أنزل من جند هذا لا واحد ولا أكثر وليست جمع
المقدم: لا جندي ولا جنديان ولا ثلاثة ولا أكثر وليس مفرد ولا جمع
د. فاضل: يعني استغراق
المقدم: لو قال من جنود؟
د. فاضل: نفى الجموع ولم ينفي الواحد أو الاثنين
المقدم: الله! ولو قال من جنود ربما يثبت واحد أو اثنين.
د. فاضل: من جند ما يثبت، حتى الواحد ما يثبته
المقدم: لو قال من جندي من السماء؟
د. فاضل: لا، الفرق بين جندي وجند. عندما تقول لأن إسم جنس الجمع ينطبق على الواحد أو الأكثر، هذا في اللغة.
المقدم: يعني جُند يتضمن معنى واحد أو جمع؟
د. فاضل: هذا نصّ عليه. لو أنت في حياتك أكلت تفاحة واحدة وسألتك هل ذقت التفاح؟ تقول نعم. أنا سألتك هل ذقت التفاح ولم أقل تفاحة. الإجابة صحيحة لأني لم أقصد الجمع، هل ذقت التفاح؟ نعم ولو أكلت تفاحة واحدة. لكن هل ذقت تفاحات؟ تقول لا. تفاح لأن الواحد والاثنين كلها ينطبق عليها، إسم الجنس الجمعي ينطبق من الواحد فأكثر كلها يشملها. فهذا شمل الواحد والاثنين والأكثر، هذا إسم جنس جمعي فشمله كله.
المقدم: ولو قال جندي واحد يحتمل الاثنين والجمع ولو قال جنود يحتمل الواحد والاثنين
د. فاضل: جند شمله كله.
المقدم: مفرد مثنى جمع
د. فاضل: كلها شملها. ولذلك هم أهل اللغة يقولون لو عاملت رومياً واحداً وقيل لك هل عاملت الروم؟ تقول نعم لأن هذا إسم جنس جمعي ينطبق من الواحد إلى الأكثر. فهذا إسم جنس جمعي فينطبق على الجميع. جنود جمع تكسير لو نفاه ما ينفي الأقلّ.
المقدم: وبالتالي هذا اختار جند. لو قال جندي يحتمل الواحد وأكثر ولو قال جنود يحتمل الواحد والاثنين.
د. فاضل: هذا أعم، الجند يشمل، الجند أعم.
المقدم: لكن إذا قال جندي واحد يحتمل اثنين فما أكثر وإذا قال جنود يحتمل أقلّ، بينما لما قال جند نفى الجميع
د. فاضل: قد لا يحتمل. حتى جندي قد ينفي الجميع بالاستغراق لكن هنا نفى أكثر نفى الواحد ونفى كل الصور. ثم أنت عادة لما تحارب لا ترسل جندياً واحداً لا تقول جندي. عادة للمحاربة ربنا لما نزّل لنصرة الرسول أنزل جندي واحد؟ لا، أنزل آلآف. في المحاربة لا ينزل جندي واحد ولذا قال جند فأنسب كلمة هنا جند
¥
ورد في القرآن الكريم كلمة جنود مرات عديد. ووردت أيضاً كلمة جند. والسؤال هو: ما هو الفرق بينهما في المعنى؟
وأي الكلمتين تستخدم للتكثير؟ جند أو جنود؟ وقد ورد ذكر "جند، وجنود" في وصف جند الله تعالى فجاءت مفردتا جند وجنود مضافتين إلى اسم ظاهر في مواضع متعددة في مثل قوله تعالى "وما يعلم جنود ربك إلا هو" المدثر آية 31، ومضافة إلى ضمير متصل في مثل قوله تعالى "وإن جندنا لهم الغالبون" الصافات الآية 173.] فكيف يستقيم معنى كل منهما وقد استخدما لوصف جند الله في كليهما؟؟ وبارك الله بكم.
ـ[أبو سعد الغامدي]ــــــــ[03 Jun 2010, 07:59 م]ـ
جند جمعها جنود
وحسب قراءة سريعة لآيات القرآن
فإنه إذا أراد التعظيم أو التحقير أو التقليل أتى بلفظ "جند"
فمثال التحقير قوله تعالى:
(جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزَابِ) ص (11)
(لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ) يس (75)
(وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُنْدٌ مُغْرَقُونَ) الدخان (24)
(أَمْ مَنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ) الملك (20)
ومثال على التعظيم:
(وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ) الصافات (173)
ومثال التقليل:
(وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ) يس (28)
أما جنود فتأتي لبيان الكثرة كما في قوله تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا) سورة الأحزاب (9)
وهي كذلك في بقية الآيات.
ثم هناك أمر آخر وهو أن "رتم" السورة يحكم استخدام اللفظة فلا يصلح أن تضع واحدة مكان الأخرى فلا يصلح أن تضع "جند" مكان "جنود" في قوله تعالى " وما يعلم جنود ربك ".
ولا العكس في قوله تعالى:
"وإن جندنا لهم الغالبون"
والله أعلم.
وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد
ـ[سمر الأرناؤوط]ــــــــ[03 Jun 2010, 09:44 م]ـ
سئل الدكتور فاضل السامرائي في برنامج لمسات بيانية عن هذه الآية فأجاب:
في قوله (وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاء وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ (28)) لماذا قال جند ولم يقل جنود. الجنود جمع جند، جُند يسمونه إسم جنس جمعي. في اللغة عندنا فرق بين الجمع وبين إسم الجنس الجمعي. إسم الجنس الجمعي: عندنا تفاحة نحذف التاء تصير تفاح صار الفرق بين المفرد والجمع بالتاء، تفاحات جمع، تفاح إسم جنس جمعي. تمرة تمر تمرات، هذا يسمونه إسم جنس جمعي يفرق بينه وبين المفرد بالتاء أو بالياء. رومي روم، زنجي زنج، جندي جند
المقدم: إذن يفرق بينهما بالتاء أو بالياء، جندي مفرد وجُند إسم جنس جمعي،
د. فاضل: جنود جمع جند جنود وأجناد. جمع جند جنود وأجناد
المقدم: جمع تكسير.
د. فاضل: طبعاً. إذن هذا الجنود والجند، هذا المعنى لكن سبب الاختيار لماذا؟ أنت لو قلت ما جاءني من جند أو ما أنزل من جند هذا لا واحد ولا أكثر وليست جمع
المقدم: لا جندي ولا جنديان ولا ثلاثة ولا أكثر وليس مفرد ولا جمع
د. فاضل: يعني استغراق
المقدم: لو قال من جنود؟
د. فاضل: نفى الجموع ولم ينفي الواحد أو الاثنين
المقدم: الله! ولو قال من جنود ربما يثبت واحد أو اثنين.
د. فاضل: من جند ما يثبت، حتى الواحد ما يثبته
المقدم: لو قال من جندي من السماء؟
د. فاضل: لا، الفرق بين جندي وجند. عندما تقول لأن إسم جنس الجمع ينطبق على الواحد أو الأكثر، هذا في اللغة.
المقدم: يعني جُند يتضمن معنى واحد أو جمع؟
د. فاضل: هذا نصّ عليه. لو أنت في حياتك أكلت تفاحة واحدة وسألتك هل ذقت التفاح؟ تقول نعم. أنا سألتك هل ذقت التفاح ولم أقل تفاحة. الإجابة صحيحة لأني لم أقصد الجمع، هل ذقت التفاح؟ نعم ولو أكلت تفاحة واحدة. لكن هل ذقت تفاحات؟ تقول لا. تفاح لأن الواحد والاثنين كلها ينطبق عليها، إسم الجنس الجمعي ينطبق من الواحد فأكثر كلها يشملها. فهذا شمل الواحد والاثنين والأكثر، هذا إسم جنس جمعي فشمله كله.
المقدم: ولو قال جندي واحد يحتمل الاثنين والجمع ولو قال جنود يحتمل الواحد والاثنين
د. فاضل: جند شمله كله.
المقدم: مفرد مثنى جمع
د. فاضل: كلها شملها. ولذلك هم أهل اللغة يقولون لو عاملت رومياً واحداً وقيل لك هل عاملت الروم؟ تقول نعم لأن هذا إسم جنس جمعي ينطبق من الواحد إلى الأكثر. فهذا إسم جنس جمعي فينطبق على الجميع. جنود جمع تكسير لو نفاه ما ينفي الأقلّ.
المقدم: وبالتالي هذا اختار جند. لو قال جندي يحتمل الواحد وأكثر ولو قال جنود يحتمل الواحد والاثنين.
د. فاضل: هذا أعم، الجند يشمل، الجند أعم.
المقدم: لكن إذا قال جندي واحد يحتمل اثنين فما أكثر وإذا قال جنود يحتمل أقلّ، بينما لما قال جند نفى الجميع
د. فاضل: قد لا يحتمل. حتى جندي قد ينفي الجميع بالاستغراق لكن هنا نفى أكثر نفى الواحد ونفى كل الصور. ثم أنت عادة لما تحارب لا ترسل جندياً واحداً لا تقول جندي. عادة للمحاربة ربنا لما نزّل لنصرة الرسول أنزل جندي واحد؟ لا، أنزل آلآف. في المحاربة لا ينزل جندي واحد ولذا قال جند فأنسب كلمة هنا جند
¥
- أرشيف ملتقى أهل التفسير - الفرق في المعنى بين جند وجنود - المكتبة الشاملة الحديثة
- أرشيف ملتقى أهل التفسير - الفرق في المعنى بين جند وجنود - المكتبة الشاملة الحديثة
al-maktaba.org
