- إنضم
- 8 يونيو 2015
- المشاركات
- 20,956
- التفاعل
- الدولة
ما الفرق بين ( أفلا تعقلون) - ( افلا تتذكرون ) - ( أفلا تتفكرون) في القرآن الكريم ؟
تعقلون
العقل - يعقل - عاقل - معقول
عقل الشيء: أدركه
وعقل المسألة: أي فهمها
والعقل مرتبط بالحواس
أي أن العقل يدرك عن طريق الحواس
قال الله تعالى:
"صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُون"
فإن فقد إنسان حَوَاسَّه [السمع والنطق والبصر]
فلن يعقل.
العقل هو أداة ووسيلة التفكير
العقل هو مخزن الخبرات والمعلومات والمعارف
وحفظ المعرفة والخبرات
امثلة من القران الكريم
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ
وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
وقال تعالى
يـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِىٓ إِبْرَٰهِيمَ
وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّوْرَىٰةُ وَٱلْإِنجِيلُ إِلَّا مِنۢ بَعْدِهِۦٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
العقل - يعقل - عاقل - معقول
عقل الشيء: أدركه
وعقل المسألة: أي فهمها
والعقل مرتبط بالحواس
أي أن العقل يدرك عن طريق الحواس
قال الله تعالى:
"صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُون"
فإن فقد إنسان حَوَاسَّه [السمع والنطق والبصر]
فلن يعقل.
العقل هو أداة ووسيلة التفكير
العقل هو مخزن الخبرات والمعلومات والمعارف
وحفظ المعرفة والخبرات
امثلة من القران الكريم
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ
وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
وقال تعالى
يـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِىٓ إِبْرَٰهِيمَ
وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّوْرَىٰةُ وَٱلْإِنجِيلُ إِلَّا مِنۢ بَعْدِهِۦٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
يتفكرون
الفكر - يتفكر - يفكر
فَكَرَ في الأمرِ : أَعْمَلَ العقْلَ فيه ورتَّبَ بعضَ ما يعلم ليصَل به إلى مجهول
وفكّر في الأمر : تفكَّر فيه ، تَأَمَّلَه
أَعْمَلَ الْعَقْلَ فيه ليصل إلى نتيجة أو حَلٍّ أو قرار
التَّفَكُّر تَأَمُّل وتَدَبُّر وربط بين العلاقات والأسباب
ثم استنتاج ووصول
إلى فهم أعلى وأعظم من مجرد المعرفة
امثلة من القران الكريم
قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ
إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ
أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ }
وقال تعالى
فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
الفكر - يتفكر - يفكر
فَكَرَ في الأمرِ : أَعْمَلَ العقْلَ فيه ورتَّبَ بعضَ ما يعلم ليصَل به إلى مجهول
وفكّر في الأمر : تفكَّر فيه ، تَأَمَّلَه
أَعْمَلَ الْعَقْلَ فيه ليصل إلى نتيجة أو حَلٍّ أو قرار
التَّفَكُّر تَأَمُّل وتَدَبُّر وربط بين العلاقات والأسباب
ثم استنتاج ووصول
إلى فهم أعلى وأعظم من مجرد المعرفة
امثلة من القران الكريم
قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ
إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ
أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ }
وقال تعالى
فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
تتذكرون
تتذكرون -ذكرى يتذكر
الذكرى استحضار المعلومات المخزنة بالعقل
الآيات التي خُتمت بــ أفلا تذكرون
تدل على عظمة الله و قدرته
في امور لا تحتاج بالغ فكر و عقل
بل هى مجرد التذكرة بقدرة الله
أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لَّا يَخْلُقُ ۗ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
وقال تعالى
ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
ان عملية العقل تأتي بعد علم و فهم
والعلم يتبعه فهم وادرأك وعمل
بالعقل يستطيع الإنسان يميز بين ما ينفعه
و يبتعد عن ما يضره
يميز بين الصح والخطاء
مطالب بالتفكر في قدرة الله وفي عظمة الله
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ
العلماء اكثر الناس خشوع وطاعة لله وعبادة
لأنهم يخشون الله حق خشيته
ويخافونه حق خوفه
ويعبدونه حق عبادته
اما الجاهل فلا يعرف ربه
ولا يعرف ما يستحقه
فلا يخاف من عذابه ولا يخشاه
