نتائج البحث للاستعلام: *

الاختراق الذي تعرض له حزب الله.. يثبت مدى عظمة وقوة جهاز أمن حماس الداخلي "مجد" الذي رغم مرور سنة كاملة من الحرب لم يستطع الصهاينة اليهود اختراقه

إسرائيل إخترقت سلسلة توريد أجهزة " بايجر" اللاسلكية وفخخت الشحنة التي استلمها حزب الله

. فأمره أن يتوضأ ، فيحسن وضوءه ، فيصلي ركعتين ، ويدعو بهذا الدعاء يا محمد إني توجهتُ بك إلى ربي في حاجتي هذه , فتقضى لي فعلا إحنا بندلس ، والوهابية هيعلمونا صحيح الدين ..:تمام::تمام: ، النبي أمر الضرير أن يصلي و يدعو كما علمه وكان النبي غائبا عنه ولم يكن معه حين صلى .

ومن قال لك أننا ندعو النبي أن يشفينا او نطلب منه حاجتنا ، بل نقول كما علم النبي (ص) الرجل الأعمى وندعو الله عزوجل ونسأله هو فقط ، فضلا عن أن النبي لم يحضر مع الاعمي عندما دعا بل كان غائباً عنه .. "اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ محمدٍ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ...

بداية نحن لا نقول بأن الله في مكان أصلا! .. بل ننزه الله عزوجل عن المكان والزمان ونقول أن الله موجود في السماء بلا حد أو جهة. قلنا ان القاعدة و العبرة في نصوص الشريعة بعموم اللفظ ولهذا فالدعاء ولوازمه صالح لكل زمان ومكان . دعك من حديث الإستسقاء الآن وإنظر لهذا الحديث . - أنَّ رجلًا ضريرًا...

تلامذه المذهب ... أحمد بن حنبل إمام المذهب نفسه أصبح قوله ليس حجة !!!! .. أنتم تسلك منحى سيهدم تشدقكم بأقوال السلف .

بالطبع القول يستدل له وليس به و هذا معتمد المذاهب و حججهم بسطوها في كتبهم .. ,ولسنا في صدد إعادة إلنقاش مجددا ،فحجج الجميع منشورة ومعروفة .. وما يرجح فعلك لشيئ هو إقتناعك به من عدمه . العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب كما قال الإمام الفخر وهذه القاعدة سار عليها أهل العلم في كل نصوص الشريعة

ومين قال اني محتاج رأيه كمفتي ، المسألة محسومة عند أئمة المذاهب .. قوله عن أحمد بن حنبل هو ما أردت إظهاره فقط .. لأن غيره لا يريدون إظهار قول إمام المذهب .

انا ناقل كلام لأئمة المذاهب الفقهية ، مش إجتهاد شخصي مني ، فلو هما مش عاجبينك ، لا تنكر على من يرى مشروعية التوسل ، وخليك على رأيك تدعو له .. يا ريت تسمع لحديث الألباني عن التوسل

مساكين سلفية العصر هذه الأيام .. هم أعلم وحرصا على الدين من ائمة مذاهب المسلمين .!! :censored: ذَكَرَ المردَاوِيُّ الحَنبَلِيُّ فِي كِتَابِ الإِنصَافِ تَحتَ عُنوَانِ “فَوَائِدُ” مَا نَصُّهُ: (وَمِنهَا [أَي وَمِنَ الفَوَائِدِ] يَجُوزُ التَّوَسُّلُ بِالرَّجُلِ الصَّالِحِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ...

شكلها كده فيها قصر جديد :censored:

أردوغان كشخص سينتهي دوره بعد مدته الحالية ولهذا يجهز جيل جديد من حزبه ليكمل مسيرته وأبرزهم هاكان فيدان وزوج بنته سلجوق بيرقدار.

مهم واقفين في البلكونه أهو وأمورهم طيبة ... :D .. ساعات ملامح أردوغان بتبقا جادة ويظهر أنها مبضون من اللي أدامه :ROFLMAO: ، المشكلة أن السيسي فاشخ ضبه ع طول فيبان الفرق.

من قال بأنكم أنتم أهل السنة فقط وانت تحتكرون هذا اللقب وتحددون من يدخل دائرة الايمان ومن يخرج منها من عظيم اعتقاد الامام المبجل أبوالحسن الاشعري أنه لا يعتقد بكفر اي فرقة من أهل القبلة إلا أن يأتي كفرا بواحا كإنكار ما هو معلوم من الدين بالضرورة .. ففرق كالاباضية والشيعة والزيدية حتى الوهابي...

معني اليد باللغة كثيرة ومتعددة منها ان تكون جارحة او جزءا .. ولما كان من المحالات العقلية أن يكون واجب الوجود مجزئا او بعضا فإذن أحد المعاني الموجود باللغة يجب نفي الإعتقاد به وبذلك أصبح معني اليد غير معلوم لدينا ونفوض معنى الصفة لله

اين كان الله قبل خلق السموات ؟ ..

قبله .. غيره ... معه ، الألفاظ تشير إلى نفس المعني ، وهي أن الله عزوجل لا شيئ معه .. فهو متفرد بنفسه سبحانه .. حيث لا مخلوق . أما قوله صلي الله عليه وسلم " وكان عرشه على الماء" فتعني ان الله أحدثهما بعد أن لم يكونا ولا أظنك تقول بقدم العالم النوعي وتسلسل الحوادث كما يقول صاحبك ابن تيمية.

الوجود ذاتي لأنه واجب الوجود .. ووجوده لا يستلزم مكانا جل شأنه .

اتكلم عن الجهة العدمية التى قال بها ابن تيمية او الجهة والحد عموما . اما التأويل فكثير من الصحابة تأول كثيراً من الصفات .. والتفويض قوله تعالي " وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا "

يعني ابن تيمية وضعه ايه عندكم .. هل كل كلامه صحيح ام خاطئ .. ابن تيمية له اطوار فكرية مر بها في حياته ولهذا الفاظ اعتقاده تختلف باختلاف المرحلة العمرية .