Defense Arab المنتدى العربي للدفاع والتسليح

P
Power2030
مساء النور والسرور ... نعم يا اخي ، الرجل ملزم يكد على عياله ، او لا يجيبهم ببساطة ... الأطفال يحملون اسمه بالنهاية
access1
access1
الرجال ماعنده مانع يكد عليهم الخطاء انك تجيب عيال وامهم تاخذهم وتدفع لها ولهم
اكثر مما تحصله كلامك فاضي
P
Power2030
تاخذهم لأنهم اطفال ، والرجل ما يقدر يتعامل معهم ... اذا كبروا (الوضع) مختلف ، الابن يخير والبنت لأبيها ، هذا هو الدين.
access1
access1
على كل حال لو طبق الدين ماقلت هالكلام
P
Power2030
على العكس ... اللي قلته لك ، هو الدين ... لو كان ماهو دين ، كان قلت لك (المرأه) احق بحضانة بنتها ، وهذا لم اقله.
access1
access1
اللي قلته انت انتقائيه باطله
هات المرجع اللي استندت دينيا عليه ان المراءه لها وللحضانه هالمبلغ؟!
P
Power2030
ما نعرف كم عنده طفل ... هذا شئ محتاج تفاصيل ويقدره القاضي
access1
access1
اولا المفترض الحكم الشرعي يبنى على امور عديده
اولها سبب طلب الطلاق
صانيها تقدير الحياة المعيشيه
ثالثها تقدير المصاريف
رابعها مايلزم من التزامات مصبته
خامسها قيم المصاربف وتحديدها
لذالك قلت لك الموضوع ماهو شرعب الموضوع هبد تشريعات ساذجه لم ينزل بها الله من سلطان
P
Power2030
ما تقدر تمنع الطلاق ... وتبي الصراحة ، الرجل يجب ان يكون رجل ، اذا كانت المرأه ، ما تبيك ومصممه ... خلاص ، انهي الموضوع ، اذا عجزت عن الصلح ... بعد الطلاق (لازم) تصرف على عيالك وهذي يقدرها القاضي ، ويدخل فيها عدد الاطفال ... يعني اذا عندك 6 او 7 (تبي) تدفع مبلغ محترم ... بالنسبة للمرأه لها نفقة بس اذا كانت بالعده ، اما اذا كان الطلاق بائن فتسقط النفقة.
access1
access1
مااكلمك عن قصه اسريه
اكلمك هي طلبت الطلاق نفقه وغيره غلط
المهم وضع مخجل ويفشل
P
Power2030
النفقه لأن فيه رجعه ... بعد مرور العده ، يكون الطلاق بائن ، وهنا لا نفقه لها ... نتفق
أعلى