يوم القيامة ليس مرعباً كما يتخيل البعض ولكنه سيكون يوماً رائعاً وجميلاً

إنضم
8 يونيو 2015
المشاركات
19,340
التفاعل
66,471 782 0
الدولة
Saudi Arabia
يوم القيامة ليس مرعباً كما يتخيل البعض ولكنه سيكون يوماً رائعاً وجميلاً
بإذن الله
لمن سار على العهد وعمل لذلك اليوم•

سيكون يوماً رائعاً

عندما تُبعث وترى الملائكة في إنتظارك تتلقاك ..

{
وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ }

سيكون يوماً رائعاً
عندما تطلقها صرخة في العالمين من الفرح

{
هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ }

سيكون يوماً سعيداً
عندما تنظر خلفك وترى ذريتك تتبعك لمشاركتك فرحتك ..

{
أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ }

سيكون يوماً في غاية الروعة
وأنت تمشي ولأول مرة في زمرة المرضي عنهم ويتقدمك النبي محمد صلى الله عليه وسلم

{
يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ }

سيكون يوماً جميلاً جداً
عندما تكون ضيفاً مرغوباً أنت وأهلك وتسمع نداءً خاصا لك ادخل ..

{
ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ }

لن تكون قادراً على إخفاء نضارة وجهك السعيد
عندما يكون رفيقك هناك محمد ﷺ وموسى وعيسى ونوح وإبراهيم - عليهم السلام

{
فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا}


هناك ستتذكر ما تلوته هنا :

{
أَفَمَن وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَن مَّتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ}

رزقنا الله جميعاً
الفردوس الأعلى برفقة حبيبنا ورسولنا
محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا
فيه








 
اللهم اجعلنا منهم يارب اللهم رضاك ورحمتك وتوفيقك والجنه🤲
 
اللهم اجعلنا منهم يا رب العالمين


والله اني استغرب من يفرط اليوم وبتبع هواه

ويتع الدجالين ويدافع عن الباطل وهو مقبل

على هذا اليوم لا محاله
 
جميلٌ ماكتبت والأجمل أنك نقلت هذا التصوّر الموعود من القرآن.
يجب أن يعودَ المسلمون في فهمهم للأمور الغيبيّه إلى القرآن ويكتفون به فهو كتابهم المحكم ويتركون كتب البشر حدّثنا فلان وأنبأنا فلان وأخبرنا فلان عن فلان وكله كلام بشر.

القرآن هو المحكم
 
جميلٌ ماكتبت والأجمل أنك نقلت هذا التصوّر الموعود من القرآن.
يجب أن يعودَ المسلمون في فهمهم للأمور الغيبيّه إلى القرآن ويكتفون به فهو كتابهم المحكم ويتركون كتب البشر حدّثنا فلان وأنبأنا فلان وأخبرنا فلان عن فلان وكله كلام بشر.

القرآن هو المحكم
القرآن و السنة على فهم الصحابة رسول الله
لا تنسى اخي ان من حفظوا القرآن في زمن رسول و أوصلوه لنا بإذن الله محكما هم نفسهم من حفظوا أحاديث رسول الله ورووها لنا

( يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ) رواه أبو داود والترمذي
 
القرآن و السنة على فهم الصحابة رسول الله
لا تنسى اخي ان من حفظوا القرآن في زمن رسول و أوصلوه لنا بإذن الله محكما هم نفسهم من حفظوا أحاديث رسول الله ورووها لنا

( يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ) رواه أبو داود والترمذي

قال الله في القرآن بعدما أخبر رسوله بقصة مريم { ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وماكنت لديهم إذ يرمون أقلامهم أيهم يَكفُلُ مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون } أي لم تكن عندهم يا محمد فهذه القصة حدثت وأنت لم تولد بعد فنحن نخبرك بهذا الخبر لأنك لا تعرفه لأنه غيبٌ عنك ، ماذا نفهم من هذا ؟ نفهم أن الرسول لا يلعم الغيب الماضي فما بالك بالغيب المستقبلي !! لو تفتح ماتسمى بكتب الحديث تجد أبواب أشراط الساعة وآخر الزمان !! مرويات منسوبه إلى الرسول علية الصلاة والسلام وليس لها رصيد من الوحي بل الوحي يكذبها.
 
قال الله في القرآن بعدما أخبر رسوله بقصة مريم { ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وماكنت لديهم إذ يرمون أقلامهم أيهم يَكفُلُ مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون } أي لم تكن عندهم يا محمد فهذه القصة حدثت وأنت لم تولد بعد فنحن نخبرك بهذا الخبر لأنك لا تعرفه لأنه غيبٌ عنك ، ماذا نفهم من هذا ؟ نفهم أن الرسول لا يلعم الغيب الماضي فما بالك بالغيب المستقبلي
مقدمة منطقية حقيقية 100%
لو تفتح ماتسمى بكتب الحديث تجد أبواب أشراط الساعة وآخر الزمان !! مرويات منسوبه إلى الرسول علية الصلاة والسلام وليس لها رصيد من الوحي بل الوحي يكذبها.
لو طبقت المقدمة على تفسيرك كنت حليت المشكلة .. الأية دليل أصلا ان فيه غيبيات ممكن تنزل على النبي بكل بساطة
هل القرءان نفى أن الغيب لن ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم!!
 
جميلٌ ماكتبت والأجمل أنك نقلت هذا التصوّر الموعود من القرآن.
يجب أن يعودَ المسلمون في فهمهم للأمور الغيبيّه إلى القرآن ويكتفون به فهو كتابهم المحكم ويتركون كتب البشر حدّثنا فلان وأنبأنا فلان وأخبرنا فلان عن فلان وكله كلام بشر.

القرآن هو المحكم

لكن انت الان بشكل غير مباشر وعن غير قصد تطعن بالرجال !!

القرآن وحده غير كافي ولابد من السنة اللي نقلها فلان عن فلان لنا
بكل الامور الصحيحة

ولو سألتك مثال كيف طريقة الصلاة اللي نصليها كل يوم 5 مرات اشرحها لي من القرآن !!؟
لا تستطيع لانه غير مذكورة الطريقة وتم نقلها لنا بالتواتر حتى وصلت الينا من الرجال

لذالك يقول الله تعالى أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
ويقول تعالى فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
ويقول تعالى وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا

مع الاسف ولا اقصدك فيه فئة قديما و حاليا يعتقدون اننا مالنا حاجة بالاحدايث ونكتفي بالقران فقط
ويسمون انفسهم بالقرآنيين
لو تمسكنا بالقران فقط راح نتعرض لمشاكل مستقبلا واقصد اجيال قادمة راح تهمل الكتب اللي نقلت لنا بالتواتر وتوضح لنا المقصود بالقران حتى يومنا هذا وفعلا راح يكون عندهم فتنة وممكن تنفهم بطريقة خطا


واعطيك مثال على عدم الاستعياب
فيه حديث صحيح عن النبي صل الله عليه وسلم بسببه عمر رضي الله عنه منع ابو هريرة عن نشره بين العامة
لانه خرج من بيت رسول الله يريد ان يبشر الناس لدرجة انه دفه على صدرة وارجعه للرسول صل الله عليه وسلم
وقال عمر رضي الله عنه للرسول صل الله عليه وسلم في معنى كلامه اخشى ان يتاكل الناس على هذا ويهملون او يقصرون بالعبادات لان العقول مش وحدة وممكن تفهم الحديث بشكل خاطئ

الحديث عن فلان عن فلان عندنا مشروط

متصل السند بنقل العدل الضابط عن مثله من أول السند إلى آخره من غير شذوذ ولا علة

اهمها و اول شرط
اتصال السند رواة للحديث واحد تلو الاخر من بداية الاسناد وحتى نهايته دون انقطاع

الشي الاخر ضبط الرواة وهو إجماع ان الراوي يكون عادل وتؤخذ منه الاحاديث وترتب على انها احاديث صحيحة

الثالثة عدل الرواة اجتمع اهل العلم ان الرواي يكون عادل وتوخذ منه الاحاديث في حالة كان عبد وتقي ولم يكن صاحب دبعة او يدعوا اليها وان لا يكون فيه من خوارم المروءة

الرابعه عدم الشذوذ وهنا القصد عدم تفرد احد الشيوخ الثقات بما ذهب به مجموع الشيوخ الثقات مثل مخالفة حكم شرعي اتفق عليهالجميع بحديث اخر يرويه هذا الشيخ الثقة منفرداً

الخامسة عدم العلة وهي وجود امر ما يطعن في رواية الحديث مثل جهالة او كذب او ضعف حفظة او غفلته في الحفظ


حرص الرجال قديما على هذا لسنا شيعة ناخذ كل شي بالمزاج وهوى المعمم
 
لكن انت الان بشكل غير مباشر وعن غير قصد تطعن بالرجال !!

القرآن وحده غير كافي ولابد من السنة اللي نقلها فلان عن فلان لنا
بكل الامور الصحيحة

ولو سألتك مثال كيف طريقة الصلاة اللي نصليها كل يوم 5 مرات اشرحها لي من القرآن !!؟
لا تستطيع لانه غير مذكورة الطريقة وتم نقلها لنا بالتواتر حتى وصلت الينا من الرجال

لذالك يقول الله تعالى أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
ويقول تعالى فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
ويقول تعالى وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا

مع الاسف ولا اقصدك فيه فئة قديما و حاليا يعتقدون اننا مالنا حاجة بالاحدايث ونكتفي بالقران فقط
ويسمون انفسهم بالقرآنيين
لو تمسكنا بالقران فقط راح نتعرض لمشاكل مستقبلا واقصد اجيال قادمة راح تهمل الكتب اللي نقلت لنا بالتواتر وتوضح لنا المقصود بالقران حتى يومنا هذا وفعلا راح يكون عندهم فتنة وممكن تنفهم بطريقة خطا


واعطيك مثال على عدم الاستعياب
فيه حديث صحيح عن النبي صل الله عليه وسلم بسببه عمر رضي الله عنه منع ابو هريرة عن نشره بين العامة
لانه خرج من بيت رسول الله يريد ان يبشر الناس لدرجة انه دفه على صدرة وارجعه للرسول صل الله عليه وسلم
وقال عمر رضي الله عنه للرسول صل الله عليه وسلم في معنى كلامه اخشى ان يتاكل الناس على هذا ويهملون او يقصرون بالعبادات لان العقول مش وحدة وممكن تفهم الحديث بشكل خاطئ

الحديث عن فلان عن فلان عندنا مشروط

متصل السند بنقل العدل الضابط عن مثله من أول السند إلى آخره من غير شذوذ ولا علة

اهمها و اول شرط
اتصال السند رواة للحديث واحد تلو الاخر من بداية الاسناد وحتى نهايته دون انقطاع

الشي الاخر ضبط الرواة وهو إجماع ان الراوي يكون عادل وتؤخذ منه الاحاديث وترتب على انها احاديث صحيحة

الثالثة عدل الرواة اجتمع اهل العلم ان الرواي يكون عادل وتوخذ منه الاحاديث في حالة كان عبد وتقي ولم يكن صاحب دبعة او يدعوا اليها وان لا يكون فيه من خوارم المروءة

الرابعه عدم الشذوذ وهنا القصد عدم تفرد احد الشيوخ الثقات بما ذهب به مجموع الشيوخ الثقات مثل مخالفة حكم شرعي اتفق عليهالجميع بحديث اخر يرويه هذا الشيخ الثقة منفرداً

الخامسة عدم العلة وهي وجود امر ما يطعن في رواية الحديث مثل جهالة او كذب او ضعف حفظة او غفلته في الحفظ


حرص الرجال قديما على هذا لسنا شيعة ناخذ كل شي بالمزاج وهوى المعمم
احسنت اخي الكريم

لا ننسى ايضا ان من الصحابة من كتب الحديث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.
(لتبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نزِّل إِلَيهِم ) (النحل:44) أي: يُبين لهم بالسنة، فتِبيان القرآن إذاً مُحوَّل على السنة، والقرآن فيه وعد من الله بالحفظ، فيكون وعد الله بحفظ القرآن وعد بحفظ السنة التي تبينه.

كيف لنا ان نعرف اوقات الصلاة الخمس ، الوضوء احكام الصيام كيفية الصلاة الحج و العمرة .... بدون سنة نبوية ؟؟ السنة هي مفسرة القرآن . و طعن فيها هو طعن في الدين بأكمله
وهذا ما يريد الغرب الوصول اليه
طعن في السنة اي طعن في الإسلام
طعن في الصحابة اي طعن في القرآن
تكذيب السنة لكي يهدموا الدين
ولكن
.
يُرِيدُونَ أَن يُطْفِـُٔواْ نُورَ ٱللَّهِ بِأَفْوَٰهِهِمْ وَيَأْبَى ٱللَّهُ إِلَّآ أَن يُتِمَّ نُورَهُۥ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْكَٰفِرُونَ


وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ

( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) (النساء:65).
 
التعديل الأخير:
احسنت اخي الكريم

لا ننسى ايضا ان من الصحابة من كتب الحديث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.

كيف لنا ان نعرف اوقات الصلاة الخمس ، الوضوء احكام الصيام كيفية الصلاة الحج و العمرة .... بدون سنة نبوي ؟؟ السنة هي مفسرة القرآن . و طعن فيها هو طعن في الدين بأكمله

هل تعلم حسب القرآن الشيعه يصلون 3 اوقات باليوم !!!
والسنة يصلون 5 اوقات باليوم حسب ماجاء بالقرآن والسنة
 
مقدمة منطقية حقيقية 100%

لو طبقت المقدمة على تفسيرك كنت حليت المشكلة .. الأية دليل أصلا ان فيه غيبيات ممكن تنزل على النبي بكل بساطة
هل القرءان نفى أن الغيب لن ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم!!

الرسول عليه الصلاة والسلام بشر قال الله سبحانه لرسوله { قل إنما أنا بشرٌ مثلكم يوحى إليّ } أي قُل لمن تُبلّغهم برسالتي إنما أنت بشرٌ مثلهم يوحى إليك. فمصدر الوحي هو الله والرسول هو المتلقّي لما يخبره الله به ويأمره بإبلاغه والرسول مبّلغ { وما على الرسول إلا البلاغ المبين } { فإنما عليك البلاغ }. وقد بلّغ الرساله وأدى الأمانه
الشاهد من تعليقي على ما نقله وكتبه الأخ أبو مهند من آيات القرآن وتصويرها لما سيكون عليه ذلك اليوم هو مافي كتب الحديث عن ذلك اليوم من الأساطير التي لم يذكرها الله في وحيهِ لرسوله ، روايات دوّنها صُنّاع الأخبار ونسبوها إلى الرسول على أنه قالها وصوروه وكأنه يعلم خبر ذلك اليوم في غير ما أخبره الله به في القرآن وكأن الرسول يعلم الغيب !! هذا كتاب الله بين ايدينا منذ ألفٍ وأربعمائة عام ليس فيه مايوافق هذه الرويات ، فلا ندع القرآن ونُصدّق رويات القُصاص لأن في بداياتها قال رسول الله !! فلنعلم أن هناك روايات مكذوبه وموضوعه وتناقض القرآن والحس.
 
الرسول عليه الصلاة والسلام بشر قال الله سبحانه لرسوله { قل إنما أنا بشرٌ مثلكم يوحى إليّ } أي قُل لمن تُبلّغهم برسالتي إنما أنت بشرٌ مثلهم يوحى إليك. فمصدر الوحي هو الله والرسول هو المتلقّي لما يخبره الله به ويأمره بإبلاغه والرسول مبّلغ { وما على الرسول إلا البلاغ المبين } { فإنما عليك البلاغ }. وقد بلّغ الرساله وأدى الأمانه
الشاهد من تعليقي على ما نقله وكتبه الأخ أبو مهند من آيات القرآن وتصويرها لما سيكون عليه ذلك اليوم هو مافي كتب الحديث عن ذلك اليوم من الأساطير التي لم يذكرها الله في وحيهِ لرسوله ، روايات دوّنها صُنّاع الأخبار ونسبوها إلى الرسول على أنه قالها وصوروه وكأنه يعلم خبر ذلك اليوم في غير ما أخبره الله به في القرآن وكأن الرسول يعلم الغيب !! هذا كتاب الله بين ايدينا منذ ألفٍ وأربعمائة عام ليس فيه مايوافق هذه الرويات ، فلا ندع القرآن ونُصدّق رويات القُصاص لأن في بداياتها قال رسول الله !! فلنعلم أن هناك روايات مكذوبه وموضوعه وتناقض القرآن والحس.
اخي الكريم
هناك روايات موضوعة و منكرة و مكذوبة و اسرائليات صحيح
ولكن في نفس الوقت هناك احاديث صحيحة و متواترة

ان تحكم على السنة و الاحاديث كلها بالبطلان فهذا طعن في الإسلام بأكمله اي ليس عندك ثوابت
من حفظوا القرآن في صدورهم هم نفسهم من قاموا برواية صحيح السنة
 
الحمد لله هناك علم الحديث له اهل اخصاص سخرهم الله لنا ليبينوا لنا الحديث الصحيح من المكذوب

هو علم من اصعب العلوم و ادقها
 
اخي الكريم
هناك روايات موضوعة و منكرة و مكذوبة و اسرائليات صحيح
ولكن في نفس الوقت هناك احاديث صحيحة و متواترة

ان تحكم على السنة و الاحاديث كلها بالبطلان فهذا طعن في الإسلام بأكمله اي ليس عندك ثوابت
من حفظوا القرآن في صدورهم هم نفسهم من قاموا برواية صحيح السنة


إطلع فوق وإقرأ ماكتبته مرة أخرى بتركيز
 
عودة
أعلى